兵法有云：三十六計走為上計，那麼走究竟是不是上計呢？

在我們的古代，有著很多軍事的著作，這裡面最被大家熟悉的也許就是《孫子兵法》了，當然除了這個還有其他非常出名的軍事著作了，但是還是不被大家熟悉了，其實就是孫子兵法大家也就是知道一個名字而已，這個裡面的東西我們也是很難熟悉的，但是有一個軍事，謀略計策的書籍大家一定不會陌生的，這個就是三十六計了，這裡面的很多計策大家都是很熟悉的，尤其是最後一計更是成為了大家口頭的俗語了，那就是三十六計走為上計。

那麼這個三十六計走為上計，這句話有沒有道理呢？這個走到底是不是一個上計呢？《三十六計》成書於明清，作者不詳，而三十六計這個詞源自於南朝宋將檀道濟，據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意思是敗局已定，唯有退卻，方是上策。

《三十六計》是中國古代兵家計謀的總結，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。

那麼走為上到底有沒有道理呢？其實戰爭是有規律可循的，儘管戰局變化多端，不易捉摸，但只要潛心研究，運用各種詭詐之術，就有機會轉敗為勝，我們在看古代的戰爭的時候，也是能夠看到這句話的正確性的，也就是我們所說的明知不可為而為之，這個才是一種愚蠢的方式了。

其實這句話簡單的說就是打不過就跑了，就像我們看到的項羽的垓下之圍了，面對這劉邦的四五十萬大軍的圍攻，項羽的十萬大軍已經已經處在劣勢了，而且軍心渙散了，在這個情況下硬拼自然是死路一條了，所以這個時候走為上就是最明智的選擇了，所以我們能夠看到項羽選擇了突圍，最後也是成功的跳出了包圍圈，但是他最後還是選擇了自刎烏江，要不然還真的不好說這個結局了。

還有我們有一個偉大的老總，在讀軍校軍校的時候，他的教官當年就是問過他一個這樣的問題，說敵人太強大了，怎麼辦？這位老總的答案就是打得過就打，打不過就走唄，可見這位偉大的軍事家還是深諳走為上的真諦了。