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《小窗幽記》是部什麼書,精選其中名句三則

由 淡泊670916 發表于 人文2022-02-12
簡介值得一提的是,《小窗幽記》與《菜根譚》《圍爐夜話》,以及後來的《格言聯壁》,各自書中的許多句子是相似或共有的,可見這類格言古籍的編纂者,都有相互借鑑的特點

人心世道的四個字是什麼

前些年市面上廣為流傳著一本名叫《菜根譚》的古籍,許多人爭相購讀,一時間影響巨大。這本書是明萬曆年間洪應明所作,書中用工整優美、內涵深厚、寓意雋永、簡潔明快的字句,表明了封建社會晚期文人士子們的人生態度,以及在當時社會狀況下安身立命的處世之道。

《小窗幽記》與《菜根譚》,完全是同一型別的書籍。這兩本書與後來清代的《圍爐夜話》,並稱為“三大處世奇書”。

從成書時間上看,《菜根譚》最早,《小窗幽記》緊隨其後,都是明萬曆年間。《圍爐夜話》最晚,成書於晚清。

從內容和境界上看,《菜根譚》雖然也切中世道人心,但偏於崇佛重道,故而清雅脫俗;《圍爐夜話》則入世的意味深厚些,多了些市井氣。而《小窗幽記》是這三本書中涉獵最廣、篇幅最大、水平最高的一本,儒釋道雜糅並蓄、兼而有之,而且也能緊扣社會實際,給人以廣泛全面的教誨和指引。

《小窗幽記》的作者陳繼儒,是明末的歸隱士紳,萬曆年間曾多次被召入仕而婉拒,崇禎年間曾有“山中宰相”的名氣,崇禎上吊亡國的前三年離世。

《小窗幽記》分為十二集,分別是醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩,分門另類,教化世人,都是修身處世的精彩格言。

值得一提的是,《小窗幽記》與《菜根譚》《圍爐夜話》,以及後來的《格言聯壁》,各自書中的許多句子是相似或共有的,可見這類格言古籍的編纂者,都有相互借鑑的特點。

為了讓大家更直觀地瞭解這本書,下面精選《小窗幽記》中的格言警句三則,並略作翻譯點評:

古之人,如陳玉石於市肆,瑕瑜不掩;今之人,如貨古玩於時賈,真偽難知。

古代的人純真質樸,就像美玉的原石擺在大街上一樣,醜與美都不加掩飾;現在的人矯曲偽詐,就像古玩的成品展示在一群文物販子面前一樣,真和假都很難判別。

這一句是間接地在說人心不古、世風日下。那麼人心和世風是從哪個朝代開始敗壞的呢?

多躁者,必無沉潛之識;多畏者,必無卓越之見;多欲者,必無慷慨之節;多言者,必無篤實之心;多勇者,必無文學之雅。

過於浮躁的人,肯定不會有深謀遠慮;過於怕事的人,肯定不會有超凡遠見;過於貪求的人,肯定不會有高風大節;過於話多的人,肯定不會有實幹精神;過於勇猛的人,肯定不會有文采儒雅。

這是評說世人性格中的缺陷以及對其做人處事的影響。

拙之一字,免了無千罪過;閒之一字,討了無萬便宜。欲住世出世,須知機息機。

為人懂得守拙,就能避得開人世間的千種罪過;處世能夠得閒,就是討到了人世間最大的便宜。

想要身在人世間、卻能得到出世見道的好結果,就得能夠洞悉人世間的各種心機詐術、但能夠徹底棄用這些心機詐術才行。

這是說世事無常、千秋功過一壺茶,世上的事都是白雲蒼狗,本無意義。有人費盡心機苟苟營營,卻不知道“閒人”才是世上最佔便宜的人。後一句的終極意思就四個字:“看破、放下”。

《小窗幽記》是部什麼書,精選其中名句三則

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