《小窗幽記》：關於“醒”，一字成闢

01

前言：關於《小窗幽記》的那些前世事

《小窗幽記》一書，市面上大多數是由陳繼儒撰寫流傳得多，其實還有一種說法是由陸紹珩所撰寫，詳細均不可考究，由於大家喜愛把本書作者寫成陳繼儒，所以今天讓我們來走近陳繼儒吧~

小窗幽記

［清］陳繼儒

文學藝術

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陳繼儒生活在明代，字仲醇，號眉公、麋公。他性情隱逸，善工詩寫文作畫，放在今天來說純屬是一名宅在家的作家。

資料上記載，別人都喜歡被皇帝召見，他倒好每每被當朝皇帝召見，卻屢屢拒絕，不得不說是當時的一大怪人，也被後人稱為隱士。

而《小窗幽記》作為陳繼儒的修身處世格言，他的思想糅雜了儒釋道三家學派的學說，對當代社會仍有警示作用。

如果你不瞭解他，應該記得一句千古名句：“男子有德便是才，女子無才便是德。”便是出自於陳繼儒口中。這句話很多年一直被人詬病瞧不起女性，在這裡不過多闡述。接下來讓我們進入第二個主題吧！

02

何為“醒”，在當代該怎樣清醒，才不失為一個真正的人？

陳繼儒一開始寫醒，他用了一則故事說：“有人在清醒時喝了狄希（古代的釀酒師）釀造的酒，一時醉了千日還不醒。想到當今世人中迷戀俗情陳事，昏昏沉沉，沒有一日不在美夢之鄉。

追逐名利的人沉醉官位，喜歡功利的人迷醉於財富，富足的人迷戀聲色犬馬的熱鬧繁華中。

那麼我們該如何清醒，從而知道他是黃粱一夢呢？

記得曹雪芹的《紅樓夢》賈雨村的人物故事，賈雨村的原名賈化，字時飛，他的別號才叫雨村。

賈雨村一開始就是一個窮書生，寄居在一所破廟裡，寒窗苦讀，蠹魚螢囊，時常與好友甄士隱吟詩作酒，時不時向甄士隱展示自己的才華。

而甄士隱非常惜才，認為賈雨村今後大有作為，但這時甄士隱並沒有看清賈雨村的本質，然後在賈雨村進京趕考送去了盤纏，這才使甄士隱能夠名登金榜，才有了後來的際遇。

放在今天來說，賈雨村是個有著貪慾野心的人，他在日後的作為中漸漸展示出來。

那麼人該不該有野心，我認為一個人年輕時該有野心，但是不應該以傷害他人的利益為前提，也不應該在人逢苦難時下井落石。

所謂如何做一個真正的人，大概就是各種形態各佔一點，組成不一樣的個體，但是他們都有共同突出的特質：對他人的感恩加對自我和他人的清醒。

而一個真正的人要學會感恩，但不可盲目感恩，一個人清醒應該保持內清醒而外圓滑。

可以看出賈雨村是個有野心的人，但他不是個有品格的人。

因為在林黛玉父親的推薦下攀上了賈府，去當了一個官，但為官不正派。在此之前他一直有向上爬的野心，可以說代表了一大批當時由於是窮儒生虛偽的狀態。

爾後賈雨村在當官時，碰見了甄士隱的女兒英蓮這樁案件，但是第一他並沒有避嫌並伸張正義，第二他早年因為被貶的經歷，而與貪官同化，收取了還是當年還在他所居住的破廟當小和尚的師爺的錢財。單單糊塗官判糊塗事這個描寫把當時官場權貴勾結的黑暗腐敗描寫得淋淋盡致。

在當代，我們該怎樣才不失為做一個真正的人？

第一，堅持自己正確的道路不動搖，及時改正錯誤的決定。

第二，時常懷揣著感恩之心，但不可盲目感恩。

第三，如果辨別不清真假，少說話多做事。實踐遇真知，還需要對此有深刻清醒的認識。

自認為自己過去犯過的錯誤挺多的，但是希望自己透過自己的努力改變自己的不足，向更好的自己出發。寫這篇文章只是為了探討更適合自己的方法論，看看自己的短板是什麼，然後就是也供大家提供一個思路。

如果大家喜歡小窗幽記，不妨購買我精心挑選的這本實體書。

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