杯酒釋兵權 武將亂政時代的終結

杯酒釋兵權無疑是宋朝乃至中國歷史上的一件具有重要意義的事件。其重要意義不僅在於結束了五代十國以來武將亂政的歷史，更在於助力了“文貴武輕”局面的徹底形成，不僅讓宋朝統治得以穩定，更是影響了中國延續了幾千年的文武觀念。

事實上，從後周太祖郭威開始，就已經注意限制武將的權力，防止武將亂政。郭威對當時禁軍的一些主要將領進行了清洗調換，一方面固然是為了能讓柴榮順利上位，另一方面也是試圖終結自唐朝滅亡以來這種藩鎮割據、驕兵悍將的局面。郭威之後的周世宗柴榮也在做這方面的努力，對當時的禁軍進行了改革，提拔了一批年輕將領，而趙匡胤就是這時被提拔起來的。

在這場軍事改革中，趙匡胤負責殿前諸班的選拔，而對士兵和小校之類的基層軍官， 則有相當的決定權。這就使得他在禁軍系統中打下了深厚的群眾基礎，這也是趙氏為何能夠登上皇位的關鍵因素之一。趙匡胤藉機在殿前軍中組成了以自己為首的“義社十兄弟”集團。“義社十兄弟”在陳橋兵變中發揮了重要作用，可是在趙匡胤登上皇位後卻成為了他的眼中釘。

“杯酒釋兵權”的故事其實大家也都有所瞭解，其中頗具戲劇色彩。簡單來講就是先是趙普多次勸誡（趙普這個人在宋初政治中扮演了一個極為重要的角色，以後當專文論述），說要小心石守信等人，趙匡胤起初不放在心上，但是架不住老是有人唸叨，又怕石守信這些高階武將底下的人為了謀求富貴再來個黃袍加身，便邀請石守信他們來喝酒。喝酒時就開始嘆氣，石守信等就問大哥為啥嘆氣啊。趙匡胤順水推舟就說出了自己的擔心，說怕你們的部下貪圖富貴暗地裡慫恿你們謀朝篡位。石守信等人就只好說陛下你說怎麼辦吧我們都聽你的。於是趙匡胤就說出來了那段名言：

“人生如白駒過隙，所為好富貴者，不過欲多積金錢，厚自娛樂，使子孫無貧乏耳。卿等何不釋去兵權，出守大籓，擇便好田宅市之，為子孫立永遠之業，多致歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年！朕且與卿等約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不亦善乎！”

所以說古來聖賢皆寂寞，唯有套路得人心。趙匡胤就這樣解除了大將們的兵權，讓本應該在戰場上馳騁的武將們變成了只知嬉戲遊樂的富家翁。在這個過程中，可以看出趙匡胤起初是不積極的，趙普才是最積極的人。因為趙匡胤在軍中耕耘多年，素有威望，又正值壯年，遠不是陳橋兵變時後周主少國疑的局面，怎麼會擔心有人會謀朝篡位呢？反而是趙普，作為陳橋兵變的主要謀劃者，宋朝建立後卻依然只當上了四品的樞密直學士，雖然也算是處在權力核心了，卻與其預期有差距，所以才想透過這種方式來解除武將的權力。“杯酒釋兵權”後不久， 趙普即出任樞密使， 名正言順地掌握了朝廷實權。後來又“獨相十年”，總攬軍國大權，確立了一代文臣政治。所以說要論宋初政治，趙普絕對是最重要的一個人，在陳橋兵變、杯酒釋兵權以及後來的金匱之盟中，趙普都起了極為重要的作用。

再說回“杯酒釋兵權”，古人往往把“杯酒釋兵權”看作是“文盛武衰”的轉機不是沒有道理的。自從這之後，武將的地位一天比一天低，在大宋朝，也就只有東華門外唱名才是好男兒，而當兵的都是賊配軍了。而這種文武殊途的思想，也逐漸形成定式，影響了之後的明清兩朝。