人貴有自知之明，認識自己才最重要

人活在世上，從自己睜開眼睛，能看見事物的時候開始，就慢慢的學會分辨事情，認識事物。每天一點點看見，一點點認識。當然，沒懂事之前還不知道自己看見的是什麼。直到自己呀呀學語時，有一個人就會教著念：媽媽或者爸爸、又或者爺爺奶奶、又或者是蘋果雪梨……。當然還有很多很多，就這樣慢慢的在腦海裡印上了這些事物，隨著時間推移，認識的就越來越多。知道這是電視機，這個是電飯鍋，這個是房子，這個是大山等等。所以，自己慢慢長大，認識的東西越來越多，甚至都能瞭如指掌，比如手機，電腦，可能閉著眼睛都能玩得轉。

你認識了這麼多事物，瞭解那麼多事物，你有真正瞭解自己嗎？蘇東坡有一句詩句：“不認廬山真面目，只緣身在此山中。”明明就站在山中，卻偏偏不認識這座山頭。社會心理學家將人們明明就擁有“自我”，卻偏偏難以正確認識“自我”的心裡現象稱之為“蘇東坡效應”。

每個人生下來父母都會給自己取個名字，用來記住你是誰，做為一個記號。當然同名字的人也非常多，所以也就有了身份證。身份證有個號碼，這是獨一無二的號碼，用來區別於別人。成龍有部電影名叫：《我是誰》，主角就像因為腦部受傷失憶了，忘記了自己是誰，自己要幹什麼。這就是真的不識廬山真面目了。

生活中的大多數人都很少能真正地去思考“我是誰”的問題。的確，我就是我呀，我叫某某名呀，我就是那個誰誰的孩子呀。這不是一個無聊又無用的問題嗎？，每個人都那麼忙，誰有工夫想這個問題。有時間不如刷刷微博、看看電影、打打遊戲、逛個街什麼的都比想這問題強吧，這種問題留給那些“哲人”吧。

“我”就是這麼一個陌生的朋友，雖然近在咫尺，看似熟悉，卻常常令人疑惑。我 是特殊的，是獨一無二的。從心理學上而言，個體的自我有兩個解釋：它是指一切個體能夠叫作“我的”的總和。比如，我的手、腳、心情、脾氣、朋友、職業等等，透過“我的”的字尾，我們來確定對自己的存在的滿足感；另一個就是指自己對心理活動的感知和控制腦的機能活動，是我的心理的特殊形式。

現實生活中，人們為了同這個現實的世界保持一致性及和諧性，都在扮演著不同的角色。比如，在父母面前我們上孩子，在孩子面前我們的父母，在學生面前是老師，在老師面前我們就又上學生，等等。角色本身決定著扮演者的共同輪廓，但是由於“自我”的不同，同樣一個角色也可能出現迥然不同的表現。顯然，角色扮演者對認識自己非常重要，這也是人們通常使用的方法。

蘇東坡的詩句中還是另外一句：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。這是一個不錯的克服“蘇東坡效應”的方法，可以深入“此山中”探其幽微，也可跳出“此山中”一覽全景。所以說，認識自己要將微觀和宏觀這兩個“視角”結合起來，才全面認識自己。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。人是很難有自知之明的。就比如自己沒有真本事而又狂妄自大，在別人面前誇誇其談，過分吹牛，自己得意洋洋的。而在背地裡卻成了別人飯後吃瓜的笑料罷了。而這一類人卻比比皆是。

認識自己，就是發現另一個自己，發現面具後面的真實的自己。發現一個分裂自己的各個部分，發現自己的區域性偏見、愚昧、醜陋……，發現自己的熱情、靈感、勇氣？想象力和獨特個性。實際上，每個人多多少少都是分裂的，在各個自我之間進行平等、理性的對話，也是一個人的內省過程，正是一個人的悟性從晦暗到敞亮的過程。正如真理越辯越明，在各個自我之間訴說、解釋、勸慰乃至激烈的辯論中，人心深處的仁愛、智慧和正義感就可能浮現。

善於認識自己的安提司泰尼看到鐵被鐵鏽腐蝕掉，他就評論說，嫉妒心強的人被自己的熱情消耗掉了：他正是同自己的嫉妒心談話，對自己內心潛伏著的嫉妒做出嚴正警告。他規勸那些行為不軌的人，有人便青難他和惡人混在一起，安提司泰尼反駁道：醫生總是同病人在一起，而自己並不感冒發燒——這正是他在同自己的德行和自信談話。

一個人如果認定自己是個有能力、有才華的人，那麼他就會發揮出符合他這樣認定的一切天賦；如果一個人認定自己是個笨蛋，是個窩囊廢，那麼他就不可能發揮出他實際存在著的潛能。一個人只要認定自己是個什麼樣的人，就要堅定不移的走下去，不管別人怎麼看待和評論。這就是為什麼世界上成功的人那麼少，失敗的人那麼多的緣故吧。成功者充分認識自己，自信的認定自己，從來都是走自己的路，不管別人如何看待他的對與錯。

問題就是在於，自己對自己的認定是否準確無誤。如果自己的自我認定錯了，那種錯誤的認定必將嚴重影響、困擾自己。

人的自我認定是可以改變的，人生也會隨著自我認定的改變而改變。這就是每個人隨著年齡增長而更多成熟的標誌。自己遇到的每一件事情，隨著自己的認定從錯誤到正確的改變，就謂之成熟了。當一個人不滿意自己目前的狀況時，就需要按下述幾個步驟重新改造自己。

第一步，找到自己心中的人生榜樣，為自己樹立人生目標。當然這目標一定要切合實際而不違背法律道德的原則。要視自己情況而定的目標。比如一些人想著出名掙快錢，就做一些違背法律法規的事情，繼而登上新聞以突顯自己，以博得大眾的眼球，這顯然就是錯誤的。正確的樹立目標之後，應該認真思考：哪些人具有這些條件，自己是否可以效仿他們？自己該如何效仿，如何說話、走路、思考？如何感受？其實設定一個目標沒有必要一切都效仿，正如一個名星有電視劇的的走路姿勢也被觀眾效仿了，在現實生活中也學著這種姿勢走路。這不是一個好的結果，不建議效仿。說話、走路等這些個人問題，還是要有一點點自己的成份在裡邊的。只要做到說話清楚明瞭，清晰動聽就好，沒必要效仿別人。走路姿態要抬頭挺胸端莊大方就可以了，切記不要垂頭歪腰的不良習慣。塑造一個正確的獨特的自己。

第二步，列出你的行動方案，以便難夠同這個新的人生角色相吻合。你要思考怎樣做才能實現自己的目標，要在人群中樹立自己的全新形象，你就要特別留意結交什麼樣的朋友，所謂三人行必有我師，結交形象好的人，自己也能從中學會如何創造好形象，擇而優而取之，擇其劣而棄之。成功與結交的朋友有很大的關係，這就是為什麼每個人的圈子不同的原因了。什麼樣的人就在什麼樣的圈子裡混。結交好的朋友就讓他們強化而不是削弱你的自我認定。

第三步，每天都要提醒自己，不要讓心中的目標淡化和消失掉。有些人就是三分鐘熱度，第一天能量爆棚，第二天減半，第三天就像洩氣的皮球一樣。所以每天提醒自己要能量滿滿的實現目標。這最後一步便是告訴周圍的人都知道你這新的自我認定，而更重要的是要讓你自己知道，你每天都要以這個新的自我認定來提醒、告誡、把握好自己。

確立新的自我認定後，不管周圍環境如何惡劣，周圍的某些人如何嫉賢妒能，，你都應該橫下一條心，排除各種干擾，克服困難，全力實現自己所持守的價值目標。