古代嫡出、庶出有多大區別？庶出之人是否一生無出頭之日？

公羊高說過，“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。

這句話是古代嫡長子繼承製度的高度濃縮，這個制度規定，繼承並不在於選取優秀的才能，而在於身份崇高，即嫡子，即使嫡子不是有才之士，即使他不是長子。

古代大多奉行的是一夫一妻多婢制，也就說一個男子可以擁有很多女子，但是明媒正娶的只有妻子，而妻子在家庭中擁有極高的、不可撼動的地位。和現代影視劇中展現的生活不同，妻子以及其所生育的嫡子享有的家族權利極高。

在古代，正妻所生育的男孩即為嫡子，若嫡子為多名，則以長為尊。若一位男子擁有眾多兒子，則以正妻所生的第一個兒子繼承家業，這就是大名鼎鼎的嫡長子繼承製。它將嫡庶之間的權利界限劃分的十分清楚、明晰。

何為嫡庶，為何看重嫡出

古代男子明媒正娶的正妻即為嫡，而正妻所生育的兒子就是嫡子，除正妻以外其他女子生育的兒子即為庶子。在古代，一般來說，每位男子都會娶一名正妻。妻子的人選大多是自己的父母從門當戶對的家室中選擇。

正妻的選擇必須十分的慎重，這首先體現在它的獨一無二性上。因為無論一個男性後院擁有多少女性，他的正妻只能是一個。這就意味著正妻的人選需要仔細琢磨，畢竟她的功能十分重要，不可取代。

娶妻，並不是單純的二人結為秦晉之好，更重要的是代表著男女雙方家庭背後的利益集團的結合。任何事情一旦和利益掛鉤，便意味著做出每一個決定都需要十分的重要。這些決定有可能繁榮雙方的利益集團，共同變好，也有可能一起隕落。

同時，正妻的功能遠遠超過後院的其他女性。她能夠代表一個家庭結交同樣身份地位的階層，展現一個家庭的風采，在側面幫助男主人。自古以來，人們便很注重夫人外交。這個方面利用好，如虎添翼，事半功倍。

因此，正妻在一個家庭中擁有著極高的地位。因為她天然的身份地位優勢，她所養育出的兒子也自然而然地不同於其他兒子。正妻自身擁有很多資源，擁有家庭資源的調配權力，教育資源極多地傾斜在了她生育的兒子，即嫡子上。

嫡子同時也是正妻所代表的孃家利益集團的延續，嫡子將兩個家庭背後的利益集團更加緊密地連線在一起。因此，對嫡子的高度重視，不僅僅是因為其身份上的崇高，也是因為他本身擁有著複雜的利益屬性。

一個家庭，通常由其嫡子繼承，若嫡子不僅一個，則由嫡長子繼承。若沒有嫡子，便由庶長子繼承。若後代中沒有男性，那麼繼承權將旁落，由其弟弟繼承。這之中的先後順序，便可看出對嫡子的重視程度。繼承人的選擇不由才能判定，根據身份決定，這是先天不可更改的。

嫡出、庶出，區別巨大

在家族繼承的過程中，嫡子擁有絕對的優先權，庶子只是備選。這是嫡出和庶出在繼承時的重大區別，從這一點也可以反映出嫡出與庶出之間不僅僅是身份地位上的差別，他們在家庭中享受的權利可以說天差地別。

其實，在商朝以前，並沒有嚴格的嫡庶之別，他們所採用的繼承法看似十分的公平，父死子繼，兄終弟及。但就是這樣一個看似合理的制度，造成了諸多的事端。有利益的地方便有糾紛，在當時最大的利益體便是國家。

商朝時，因為仲丁去世，其眾多兒子均擁有繼承權，且不分先後輕重。因此，這些人為了繼承權相互攻擊傾軋，致使社會動盪，國力衰微，不利於國家的發展。到了後期，人們透過這些事件反思出，需要建立起一個嚴格的繼承等級秩序，來穩固社會的發展。

西周時，經過人們的不斷嘗試和探索，逐漸形成了一套比較嚴密的繼承體系，而嫡子身份的至高性也由此體現。從嫡庶之分的由來看，一開始便是為了區分先後輕重而劃分了這套等級。由此看來，區別是因，而嫡庶是果。

嫡出、庶出的區別巨大，嫡子幾乎擁有家族的全部繼承權。如果家族興旺，產業眾多的話，庶子有可能繼承家族少部分的產業。若家族產業不多，則庶子需要離家自己拼搏。除了利益繼承上的重大差別，其他地方也是如此。

嫡子的婚配由其父母商議決定，正妻的身份高低受嫡子背後家族的影響，十分的慎重。而庶子的婚配則十分草率，其妻子的身份一般也較低。因為資源的傾斜，嫡子發展的越來越好，庶子大多則十分普通。

這樣一代代的延續，嫡出的身份愈來愈高，庶出的身份則愈來愈低。嫡庶出的差別則在世代的延續中逐漸拉大，形成一個波浪式的迴圈。

庶出之人也可出頭

凡事無絕對，嫡長子繼承並不意味著庶子沒有出頭之日。若一個家族中沒有嫡子，那麼家業則由庶長子繼承。因為過去的醫療水平有限，人們對於子女養育的認知也存在很多漏洞，因此當時的幼兒很容易夭折。若是因為這類原因嫡子沒有存活下來，那麼庶子便可繼承。

當然，任何一個規定都有其漏洞，都有反叛者的存在。嫡庶的地位也受一個家族的絕對權威的寵愛程度的影響，若正妻不受寵愛，婢受寵，那麼其生育的庶子也會得到較多的資源。這時雖然仍是嫡長子繼承，但是庶子也會繼承不少的家業。

因為各種各樣的原因，總有些家庭由其庶子完全或者部分繼承家業，對於這些庶子來說，是擁有出頭之路的。但是這種情況相對來說比較少，更多的庶子終其一生都十分平凡，甚至碌碌無為。

不過這種現象在後期科舉制建立以後有所改善。在科舉制以前，因為晉升渠道較少，人們只能依靠家族的廕庇來實現自我身份地位的提升，完全依靠自己單打獨鬥來建立一番功業可以說是微乎其微的事情。

正是因為看到了階層的固化和普通群眾上升的艱難，統治階級慢慢地摸索出了一套合適的法則，來幫助普通的底層民眾擁有出頭的機會。宋朝以後，科舉制逐步完善，庶子們如果抓住了這個機會，完全可以依靠自己的能力出頭。

當然除此以外，還存在很多情況庶子能夠出頭。比如庶子才華能力十分出眾，受家族地位高的長輩賞識。比如庶子所在家風良好，重視每一個孩子的發展。或者嫡子十分和善大方，給庶子充足的生存空間。

總結

由此來看，庶子並非沒有出頭之日的。自古以來盛極必衰。當嫡長子繼承發展到一個頂峰，庶子的生存空間被削弱到一個極低的程度之後，便會漸漸地反彈。在這樣一個在兩極之間迴圈的過程中，人們總能夠用自己的智慧摸索出一個平衡兩極的辦法，來尋求社會更好發展的途徑。

古代嫡庶差別巨大，嫡出、庶出所擁有的權利也不相同，他們的在繼承製方面的區別，一方面穩固了家族的發展，另一方面也固化了階層人員，讓社會發展失去了活力。而在長久的忽視和打壓之中，庶子也在透過自己的努力不斷摸索自己的發展道路。透過自己的努力，抓住時代的機遇，庶子也能夠擁有出頭之日。

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