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克己復禮,天下歸仁
克己復禮天下歸仁什麼意思
○人類史上最慘烈的戰爭,便是與「我」對抗的戰爭,一切罪惡是「我」所造,一切鮮血為「我」而流,「我」是眾生最大的敵人,「我」是世間苦難的淵藪。耶穌說:「不要被『我』絆倒了﹗」但人人都絆倒在「我」的獰笑聲中。而我們要如何克服「我」?孔子提出一個「仁」字。仁者,雙人也,也就是打破我與別人的界限,而和眾生化合成一體,無他無自,但何以致之?
顏淵問仁,子曰:「克己復禮,天下歸仁。」顏淵曰:「請問其目?」
子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」
什麼樣的「視」是非禮呢?貪美厭醜,即是非禮。
什麼樣的「聽」是非禮呢?好譽惡謗,即是非禮。
什麼樣的「言」是非禮呢?談是論非,即是非禮。
什麼樣的「動」是非禮呢?造善造惡,即是非禮。
○孔子說:人必然是自己侮辱自己,別人才敢來欺負。家庭也是自己自毀自己,然後別人才敢毀滅。同樣國家也是自己自伐,別國才敢來討伐。
《太甲篇》說:上天降災還可躲開,自己作孽無法逃避,就是這個意思。所以個人、家庭、國家興衰都有其自身的因素,禍福都由人自取。所以孟子認為眾生要奮發,求道求仁。
○仁在果實來說是種子,是果實的生機,有生機才能開花結果;仁在人身來說是五
常之首,是慈悲心的起點,有慈悲心才能濟世化人,行功積德,成聖成佛。明理
是修道的起點,修仁是修道的過程,兩者都要有誠才能持久。
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