論語日課118：各得其所，皆大歡喜

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”

子路曰：“願車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”

顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”

子路曰：“願聞子之志。”

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《論語·公冶長》5.26）

這是孔子與自己的兩位高足，暢談理想。

侍，是立侍。孔子坐，弟子立。

季路就是子路。他的志向是和朋友共享車馬衣裘，即使用壞了也無妨。頗有大口吃肉，大口喝酒，有難同享，有福同當的俠士風範。氣魄很大。這也可以說是千古文人俠客夢的開始。

顏淵的志向：

願無伐善，無施勞。

無伐善

，即不自誇好處。正所謂，自家有好處，要掩藏幾分。《道德經》亦言：“不自伐，故有功；不自矜，故長。自伐者無功；自矜者不長。”

無施勞

。有二說：

1、不將勞苦之事施加於人。《集解》引孔安國說：“不以勞事置施於人。”朱熹《集註》引或說也是此解。

2、不自誇功勞。朱熹《集註》說：“施亦張大之意。勞謂有功。《易》曰勞而不伐是也。”

以上二說皆通。

孔子的志向：

老者安之，朋友信之，少者懷之。

也有二說：

1、對老者安撫，對朋友信任，對少者愛護。

2、老者安我，朋友信我，少者愛我。

以上二說皆通。

有人說，子路忘物，顏淵忘善，聖人忘己。其實並無境界高低之分，只要有理想總是好的，萬一實現了呢。當然，實現理想的道路並非坦途，康莊大道上，人人的理想都能實現。只有在逆境中，一切才能見分曉。所以不要去抱怨這個世界，正如馬克·吐溫所說：

讓你陷入困境的，並不是這個世界；真正讓你陷入困境的，是這個世界並非你所想象。