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一日一詩詞‖《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》

由 澤光書院 發表于 人文2022-01-01
簡介【作 者】元好問(1190-1257),字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人,金末元初著名作家和歷史學家、文壇盟主,是宋金對峙時期北方文學的主要代表,又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”,其詩、文、詞、曲

目送手揮五絃什麼意思

一日一詩詞‖《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》

【詩詞學習】臨江仙:

唐教坊曲,雙調小令,用作詞調。又名《謝新恩》、《雁後歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《採蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環》。敦煌曲兩首,任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》,王重民《敦煌曲子詞集》作《臨江仙》。此詞共六十字。至今影響最大的《臨江仙》,是明代才子楊慎所作《廿一史彈詞》的第三段《說秦漢》的開場詞,毛宗崗父子評刻《三國演義》時被放在卷首,後被用於電視劇《三國演義》的片頭曲歌詞。

一日一詩詞‖《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》

臨江仙·自洛陽往孟津道中作

【金】元好問

今古北邙山下路,黃塵老盡英雄。

人生長恨水長東。

幽懷誰共語,遠目送歸鴻。

蓋世功名將底用,從前錯怨天公。

浩歌一曲酒千鍾。

男兒行處是,未要論窮通。

一日一詩詞‖《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》

【注 釋】

①北邙山:在河南洛陽縣北,黃河南岸,是秦嶺山脈的餘脈,崤山支脈。

②幽懷:隱藏在內心的情感。

③歸鴻:歸雁。

④浩歌:漢語詞語,指放聲高歌,大聲歌唱。

一日一詩詞‖《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》

【譯 文】

古往今來,北邙山上埋葬了多少英雄好漢。人生常有遺憾,猶如水向東流,都是自然之理,不可避免。心中的幽怨能與誰訴說,只能目送遠去的鴻雁。

生逢亂世,即使是功名蓋世也沒有用,那又何必錯怨天公吝嗇,不賜予自己功名呢?高歌一曲,氣概萬千;千杯下肚,豪情萬丈,男兒立身行事,只求一個“是”字,不必計較一生遭遇的窮困或通達。

一日一詩詞‖《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》

【賞 析】

由詞題可知,此詞作於作者由洛陽赴孟津的途中。北邙山,古代王侯公卿多葬此山。這裡的“老盡”蘊含著作者對英雄不遇,空老京華的無限感傷。“人生長恨水長東”,化用李煜詩句,以東逝的江水無休無止永無盡頭,比喻人生憾事之多,無法避免。“幽懷誰共語”作者的一腔幽怨無人共語,有英雄獨立的悲涼,“遠目送歸鴻”源自嵇康的“目送歸鴻,手揮五絃”《贈秀才入軍》,即有哀怨,又有不平之意。上片言情,下片說理,英雄無奈,只好作自我寬慰,功名也只不過是過眼煙雲,唯有洗歌美酒,天倫至愛,才是人間樂事呀。所以詞最後,作者發出:“男兒行處是,未要論窮通”的感慨。

一日一詩詞‖《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》

【作 者】

元好問(1190-1257),字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人,金末元初著名作家和歷史學家、文壇盟主,是宋金對峙時期北方文學的主要代表,又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”,其詩、文、詞、曲,各體皆工。

一日一詩詞‖《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》

【學寫詩詞】

《臨江仙•共克時艱》

/庚子年正月廿五

昨夜雷轟光影射,今晨雪舞江城。

風寒裹羽白茫生。

楚天衝濁氣,洗淨疫災情。

醫護奮爭勤職守,技能專業殫精。

共謀良策戰春贏。

天公神力助,黃鶴照澄明。

一日一詩詞‖《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》

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一日一詩詞‖《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》

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