經典文言文賞析 | 各言爾志

原文

顏淵、季路侍①。

子曰：“盍②各言爾志？”

子路曰：“願車馬衣輕裘③，與朋友共，敝④之而無憾。”

顏淵曰：“願無伐⑤善，無施⑥勞。”

子路曰：“願聞子之志。”

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

註釋

侍

：在尊長旁邊陪著。

盍

：何不，文言兼詞。

裘

：皮衣。

敝

：作動詞，毀壞。

伐

：自我誇耀。

施

：散佈。

譯文

顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。

孔子說：“你們何不各自說說自己的志向？”

子路說：“我願意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，即使用壞了也不抱怨。”

顏淵說：“我願意不誇耀自己的長處，不宣揚自己的功勞。”

子路說：“我們希望聽聽老師的志向。”

孔子說：“我願老年人能夠安心，朋友之間可以互相信任，年輕人得到關愛。”

文言知識

說“伐”：

“伐”的古字形像戈刃架在人頸上，本義是“砍頭”。

“伐”在文言文中有以下常見釋義。

指“砍，砍伐”。

如《賣炭翁》：“伐薪燒炭南山中”。

指“征討，攻打”。

如《曹劌論戰》：“十年春，齊師伐我。”又如，“武王伐紂”。

指“自我誇耀”。

如上文中的“願無伐善，無施勞。”又如，“不矜不伐”。

指“敲擊”。

如《詩經·鼓鍾》：“鼓鍾伐鼛，淮有三洲，憂心且妯。”

指“功績，功勞”。

如《項羽本紀》：“自矜功伐，奮其私智而不師古。”

文化常識

儒家四聖

儒家學說產生於春秋時期，後逐漸成為中國封建社會的正統思想。即便是到了現在，儒家思想也在影響著我們。

有很多思想家為儒學的產生和發展做出了貢獻，其中有四位被後人尊稱為“聖”，合稱“儒家四聖”，為歷代儒客所尊崇。

至聖孔子

孔子（公元前551一前479年），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，儒家學派創始人。

孔子有弟子三千，其中賢人七十二。孔子曾帶領部分弟子周遊列國十四年，去世後，弟子們把孔子的言論整理成《論語》，被奉為儒家經典。

孔子被後人尊為孔聖人、至聖、大成至聖先師、萬世師表。

復聖顏回

顏回（公元前521—前481年），名回，字子淵，春秋時期魯國人。

顏回十三歲拜孔子為師，是孔子最得意的門生，位列七十二賢之首。

顏回素以德行著稱，一生沒有做過官，而是窮居陋巷。顏回嚴格按照孔子關於“仁”、“禮”的要求，所以孔子對顏回非常喜愛，稱讚最多。以至於顏回早喪之後，孔子悲呼：“噫！天喪予！天喪予！”

宗聖曾子

曾參（公元前505—前435年），名參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子晚年的弟子。

曾子性情沉靜，待人謙恭，以孝著稱。孔子臨終將孫子孔伋託付於曾參，後來孔伋師從曾參。

曾參是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。

亞聖孟子

孟子（公元前372—前289年），名軻，字子輿，戰國時期鄒國人。

孟子師從孔伋的學生，全面地繼承和發展了孔子的思想。是孔子之後，荀子之前的儒家學派的代表人物。

後來人們將孔子和孟子的思想融合為一體，號稱孔孟之道，成為了儒家思想學說的核心。

出處

《論語·公冶長》

啟發與借鑑

子路性情剛直，好勇尚武，顏回則以德行著稱，二人的志向都是希望自己要變成什麼樣子，要做到什麼。而孔子則心懷天下，所想的是天下人要變成什麼樣子，描述了孔子心中的理想世界。

每個人的學識、閱歷不同，志向自然也會不一樣。隨著個人的成長，志向也會為之改變，但都應該建立在正確的人生觀、價值觀之上。

（本文完）

想要了解更多精彩內容，快來關注“

我愛文言文

”。