無端嫁得金龜婿 辜負香衾事早朝 為何把丈夫叫做金龜婿

前幾天回答了這樣一個問題：歷史上為何把女婿叫做“金龜婿”？

前言

金龜婿，似乎最早出現在李商隱的詩中，他有一首著名的七言絕句寫到：

為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。 無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。

這首詩與“悔教夫婿覓封侯”異曲同工。詩中的“金龜婿”是指作了高官的丈夫。

“金龜”的稱呼來自於唐朝的“魚袋制度”。在唐朝，魚符是官員的憑證，在唐以前常見的是虎符，唐朝改為魚符。

女皇武則天執政時，內外官所佩的魚符被她改為了龜符，由此出現了金龜婿之說。武則天為什麼要把魚改成龜呢？

先要從早期的虎符說起。

一、秦漢的虎符

虎符出現於春秋時期，有青銅、金、玉、竹等材料製成。君主發給地方官或駐軍首領作為調兵憑證 。虎符分為兩半，一半由君主持有，一半由地方官或軍隊首領持有，虎符背面刻有銘文， 調兵譴將時兩半勘合驗真才能生效。

春秋戰國時期，魏國信陵君“竊符救趙”，盜出魏王的半個虎符，解了趙國邯鄲之圍

“公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。”公子從其計，請如姬。如姬果盜兵符與公子。《史記》

春秋戰國時期的銅製虎符現今還有4件，都是秦國的虎符。西安市文物保護考古所還收藏了一件春秋時期的金虎符。另外，戰國時期虎符還收藏有玉製的虎符和銅鎏金的虎符。

​唐朝的岑參曾經有詩《過樑州奉贈張尚書大夫公》：

漢中二良將，今昔各一時。韓信此登壇，尚書復來斯。手把銅虎符，身總丈人師……

劉邦當年在漢中拜韓信為大將，明修棧道、暗渡陳倉。 唐代宗任命張獻誠為山南西道節度使、梁州刺史、加檢校工部尚書。

岑生把張尚書比作了漢朝大將韓信，因此說“手把銅虎符”，其實唐朝已經不用虎符了。

二、唐朝把虎改成兔子和魚

到了唐朝，虎符變成了魚符。

原因是唐高祖李淵的爺爺叫做李虎。李淵為了避其祖李虎名諱，廢止了虎符。唐朝張鷟的《朝野僉載》記載：

漢發兵用銅虎符。及唐初，為銀兔符，以兔子為符瑞故也。又以鯉魚為符瑞，遂為銅魚符以珮之。

《新唐書·高祖紀》中也說到：“辛巳，停竹使符，班銀菟符。”。

據說漢朝發兵用銅虎符，其餘的徵調用竹符。李淵廢止了虎符、竹使符以後，因為兔子比較吉祥，於是改為了兔符。

宋朝的范成大在《送郭明覆寺丞守蜀州》中使用過兔符的典故：

勿輕銀兔符，傾倒金貂蟬。唐安君昔遊，百萬蠲逋錢。

後來李淵又覺得鯉魚好，和“李”諧音，於是改為了“魚符”：

又以鯉魚為符瑞，遂為銅魚符以珮之。《朝野僉載》

魚符根據作用的不同，所用的材料也有一些區別，《舊唐書》與《唐六典》等均有記載 ：

一曰銅魚符，所以起軍旅，易守長。二曰傳符，所以給郵驛，通制命。三曰隨身魚符，所以明貴賤，應徵召。四曰木契，所以重鎮守，慎出納。五曰旌節，所以委良能，假賞罰。

魚符之制，王畿之內，左三右一；王畿之外，左五右一。 左者在內，右者在外。

隨身魚符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銅，佩以為飾。

《舊唐書》 志第二十三 職官二

軍旅傳令用銅魚符，而且不僅僅一分兩半，有的4份，有的5份；隨身魚符中，太子是玉魚符，親王是金魚符，官員是銅魚符。

三、武則天為什麼改魚符為龜符？

詩仙李白曾經寫過兩首詩紀念賀知章，《對酒憶賀監其一（並序）》：

太子賓客賀公，於長安紫極宮一見餘，呼餘為“謫仙人”，因解金龜換酒為樂。歿後對酒，悵然有懷，而作是詩。

四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。

昔好杯中物，翻為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

詩序言中寫到賀知章”解金龜換酒為樂“，這個金龜是怎麼回事呢？

《朝野僉載》記載：

至偽周，武姓也，玄武，龜也，又以銅為龜符。

武則天建立武周，因為玄武代表龜，所以又把“龜符”改為了“以銅為龜符。”

根據《舊唐書·（車）輿服志》 記錄：

天授二年，改佩魚皆為龜。

據《資治通鑑》記載，武則天在位20年用了17個年號， 天授是第四個年號。在天授二年（一共就兩年）時，武則天下令把“龜符”改為了“龜符。”

鯉魚，代表李姓，龜，即玄武，代表武姓，可以看出武則天的意圖就是“以武代李”。

神龍政變以後，武則天退位，即位的唐中宗馬上又恢復了“龜符”，於是“龜符”成了歷史上的而一個插曲。

李白見到賀知章的時候，唐朝的官員已經改回用魚符了，這個金龜僅僅是賀知章自己的一種佩飾。

四、無端嫁的金龜婿，辜負香衾事早朝。

唐高宗給五品以上官員配隨身魚銀袋，三品以上配金飾袋。

到了武則天時期，改佩魚符為龜符，魚袋為龜袋。 三品以上官員的龜袋飾以金，四品飾以銀，五品飾以銅。

因此所謂的金龜婿，就是三品以上可以佩金龜袋的高官 。

李商隱詩中說：

無端嫁的金龜婿，辜負香衾事早朝。

唐朝並不是所有官員都每日參加早朝 ：

“凡京司文武職事九品已上，每朔、望朝參；五品已上及供奉官、員外郎、監察御史、太常博士，每日朝參” 《唐六典》

每月的初一、十五，九品以上都參加早朝，平日裡參加早朝的就是“五品已上及供奉官、員外郎、監察御史、太常博士”。

能夠天天上早朝，也是一種身份的象徵。很多官員終其一生也混不到三品大員，能嫁給三品大員應該是很幸運了。這個女子還要抱怨老公上班太早，是不是也太矯情了呢？

到宋代時，表明身份的隨身符不再使用魚符，只佩帶一魚袋，在袋上用金、銀裝飾成一個魚形，系在身後。所以有“唐以袋貯魚，宋以魚飾袋”之說。明清廢除了佩魚，改成了腰牌（牙牌），今天咱們用工作證、指紋，更先進的就改為刷臉了。

結束語

至於李商隱的這首詩，也有人解讀這是李商隱的自喻，他娶了高官的女兒，卻陷於牛李兩派之爭，結果耽誤了自己的前程。

無論李商隱想表達什麼意思，總之金龜婿這個詞流傳了下來。

不過，古人的金龜婿實在太過於高貴，今天我們用這個詞就隨便多了。

需要注意的是，金龜婿不是指女婿（丈夫）出身於豪門，而是這女婿自己就是豪門，否則哪裡有資格“辜負香衾事早朝”呢？

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@老街味道

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