說家庭：從郭巨埋兒說孝道，遇有“不是”之父母，應該如何盡孝？

在封建社會，變態的孝子多多，有割股療親的，有臥冰求鯉的，損害自己的身體和健康的，也就罷了。還有郭巨埋兒的事例，說的是郭巨這個人，為了奉養母親，想把兒子埋了，這算哪門子孝道！

這居然被歷史社會推崇過，不可思議！

想想看，“孝”在封建社會是作為一種義務被法律所規定的！

大概就是說，父叫子死，子不得不死！

這裡可以縮小理解，古代所謂的“孝”就是孝順聽從！

這是對孩子生命權益的極端不尊重，也極端不公平！

從漢朝以來，舉孝廉，作為一種選撥官吏的制度，所以孝行就與前途息息相關！

當過度的推崇孝道，那樣的一種社會制度和環境，就成了誕生變態孝子的溫床！

時至今日，孝道文化雖有變遷，但還是我國傳統文化的一部分，影響著當今家庭社會關係！

而應當如何正確盡孝？

卻是一個社會問題！

時至今日，孝順父母，還能理解為聽從父母的意願嗎？

但是，天下之大，有“不是”之父母！

看看電視劇中樊勝美的，房似錦的，蘇明玉的，絕非是僅僅是劇中，生活中也屢見不鮮！

當一個家庭，出現兩個孩子，父母的愛，就沒有絕對的公平！

成年人，為了家庭的和睦，為了讓父母開心，在不是原則的問題上，可以大度！

但是，作為成年人，如果遇到父母愛的天平畸偏，如樊勝美的，房似錦的，當這樣的父母無視你的前途、事業和生命質量（不是生活質量）而損害你的利益去寵溺另一個兄弟姐妹時，當父母三觀不正要求你做的事有違道德法律時，當父母以親情綁架逼你就範過度損害你利益的事，請懂得嚴詞拒絕！

天下之大，也有不明理的父母！

看過電影《肖申克的救贖》的人，會想到每個人身外都有一座肖申克監獄，這可以理解為每個人都會有認知侷限。

知識無涯，生命有涯，每個人的認知都有不同程度的侷限，我們的父母亦是！

父母也會犯錯，父母的話也不是金科玉律！

人常常是越老越固執，有一些控制慾強的父母，有一些自以為是的父母，總以為自己是對的，並把個人意願強加於孩子，不惜以親情綁架，來逼你就範！

遇到生活理念不同而又霸道的父母，遇到觀念陳舊而又控制慾強的父母，遇到代溝很深又自以為是的父母，應當順從嗎？

可以婉言謝絕！更可以展開說理，以理服父母！當然也可以順從！

但最不明智的，是一味的順從！

那麼你的生命真就成了你父母的複製品！

而所有社會的進步可能就源於孩子不那麼順從父母！

對於孝，當今社會是作為一種美德進行宣傳的。

而且孝，既然是一種美德！那麼，任何可能帶來社會惡果的順從，都不在孝的定義範疇！

如果你一味的順從父母，打腫臉充胖子，從而大大損害了自己和他人（比如妻子，孩子）的前途、事業和生命質量（不是生活質量），也不是孝子！

如古代臭名昭著的郭巨埋兒！

所以，孝的所有行為就應當界定在符合公序良俗框架之內！

再說孝，已不是當今法律意義上的必須行為！

法律上規定的是你對父母有必須的贍養義務，而非“孝”的義務！

反過來，如果你對父母，僅僅是盡了贍養義務，也不是“孝”子！

孝，應當是孝敬，應當是一種感恩行為！

孝，應當是你為感恩父母，付出了法律規定的贍養義務之外的感情回饋和物質回饋！

孝，應當是你為父母為家庭為我們身邊息息相關的世界全方位的考慮後，作出的符合公序良俗的行動！

對於中國傳統的孝道文化，在新時代裡，應當賦予時代的意義！

體恤父母，不是做媽寶男，或媽寶女！

也不要在親情中做受傷的樊勝美或房似錦！

成年人，為了家庭為了社會有更加美好的未來，有時候不順從父母，也是孝的一種表現！

父母子女之間，也應建立適當的邊界感！

當今社會，並非所有的父母都是睿智明理的，遇到有“不是”之父母，應學會理智盡孝，才能構建和諧美好的家庭關係！

在這裡，也致敬天下所有的父母，養育之恩雖高山大海，對於成年子女也應當給予生命個體應有的尊重，他（她）不附屬於您！

基於愛，對成年子女的生活、家庭和事業，可以提出建議，但不必再進行教訓！

當今世界變化很快，當您已經退休，您過去時光中的寶貴經驗，或許已經趕不上當今時代的節奏和要求！所以不必認為自己秉持的就一定是真理！

所以當成年孩子不那麼聽話，您也不必過於生氣，對於成年子女，可以放手讓他們生活！

最後，祝福所有的家庭成員之間，都能相親相愛，和諧美滿！