“乃不知有漢”真實的桃花源，恰從漢末亂世而來

《桃花源記》是我國晉代文學家陶淵明的代表作，文中描繪了一個自給自足、與世隔絕的美好“世外桃源”。文中曾提到過“自雲先世避秦時亂……乃不知有漢”，即作者設定為桃花源的先人們在秦朝時就躲入深山，與世隔絕了，於是桃源人們也不知道漢、魏等以後的朝代，然而從史實來看，桃花源卻正是在漢末亂世的歷史背景下才有可能出現的產物。

一、漢末南方開發程度加深，居民隱居深山成為可能

桃花源人如果真像文中所言秦時就來南方武陵地區（今湖南）山中隱居，恐怕也存在不了很久。在先秦時期，廣大的南方大地多“瘴癘之氣”，而且當時南方還有著大量被視作“蠻夷”的少數民族如山越、甌越等雜居。正是兩漢四百年持續不斷地開發，南方設縣密度顯著增加，這才為桃源人一樣的居民隱居南方深山提供了可能。

二、漢末中原動亂才出現第一次人口大量南遷

東漢末年先是黃巾之亂，再是董卓、曹操等軍閥混戰，造成了中原地區“千里無雞鳴”的慘痛景象，在這種情況下，南方的劉表、孫權、劉備等軍閥招徠流民，這才有了大量居民從中原地區南遷到南方。

而先秦時期雖然也有兼併六國的空前規模大戰，但這種戰爭事實上符合歷史進步的潮流，得到了當時新興地主階級的支援，而且當時奉行早期軍國主義思想的列國對人民控制很嚴格，也不會允許居民逃亡。

三、漢以來出現豪強結寨自保和戶口虛報

漢武帝后期，統治者四面出擊，窮兵黷武，雖然取得一次又一次對外戰爭的勝利，但實際上，人民苦不堪言。在這種情況下，中國歷史第一次出現大規模的戶口虛報“，海內虛耗，戶口減半”並不是指人口真的減少了一半，而是說大量居民逃亡，逃到官府難以控制的地區，避免了參與兵役、勞役和繳納繁重的稅賦，這也正是桃源人的生活狀態。

而這種逃亡，毫無疑問只能出現在地主階級興起之後的秦以後，即地主和自耕農聯合起來在豪強大家族的帶領下逃亡，同時也為了安全結寨自保。而在奴隸制的先秦時期，奴隸主即無動力也沒有現實的可能領導居民結寨逃亡。

四、《桃花源記》反映的思想不符合秦時的潮流

《桃花源記》中記載了桃花源“阡陌交通，雞犬相聞”，這屬於非常明顯的“小國寡民”狀態，和秦統一六國時期以及秦末天下大爭之勢和地主階級新興的大勢顯著不符。而卻恰恰契合了自漢末以至魏晉南北朝以來，大量世族士人政治、文化上理想破滅，在文學和精神尋求慰藉的歷史現實。

同時，結合作者個人曾在東晉為官卻最終不仕的生平，我們很容易推測出《桃花源記》是作者在表達對漢末以來亂世、政治黑暗、人民生活困苦的不不滿，而與“避秦時亂”是沒有關係的。