復興中華文化,如何理解《易經》的大智慧?

君子無入而不自得焉是什麼意思

君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎——這句話出自《易經》。怎麼去理解呢？這是國學教育的重要課題。

什麼是君子？桓公問：何物可比作君子之德？隰朋說：穀子。身在甲冑之內，中有圈城維護，外有尖銳的兵刃，而不自以為強大，自謙的稱為穀子。這大概就是君子之德吧。管子說：禾苗在幼小的時候柔順的像孺子，壯大了莊重的像士人，成熟時和悅得愈來愈俯首向根。天下得之則安，失之則危。多麼像君子啊！桓公說：善。

終日乾乾。乾乾，即健健。如黃河水奔騰不息，不知疲倦。

夕惕若厲。老子說：猶兮若畏四鄰，豫兮若冬涉川。曾子說：吾日三省吾身。

無咎，無後遺症。老子說：事無事…治大國若烹小鮮，以道蒞天下。

做事情的最高境界就是做到無事，無後遺症，不留尾巴。

老子說：善行無徹跡，善言無瑕謫，善計無籌策，善結無繩約而不可解，善閉無關楗而不可開。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智發迷，是謂要妙。

君子素其位而行，不願乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難。君子無入而不自得焉，居上位不凌下，居下位不援上。正己不求於人則無怨，上不怨天，下不尤人。君子居易以俟命，小人行險以僥倖。子曰：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。_____選自《中庸》。