為什麼說寡婦門前是非多,你知道它的前半句嗎

以小人否蓋寡也什麼梗

古代女性講究三從四德，不追求個性解放。太自由的夏姬夫亡，國滅，子喪，不可畏不慘。古人也用這個典故教育後輩女子應規蹈矩的重要性。

當一個女人，老公死了，或者被人休了，就如同房裡的頂樑柱倒了，女人託家帶口，就會無比艱難。

在古代封建社會，女子是弱勢群體，寡婦作為失去丈夫的女子，如果自己沒有謀生能力，必然要依靠別的男人，這樣最容易被人佔便宜。因為沒有了丈夫的保護，就總有品行不端的男人去寡婦門前晃悠，看是否有機會佔便宜。由於以上種種，寡婦即便安分守己，也容易招惹小人圖謀，即便與男性正常的交流往來，也容易被過多關注。

但是，人之慾是禁而難絕的，想去寡婦門前佔點小便宜的浪人閒漢也會有的，只是，那類人是最被人看不起的。“踹寡女門、掘絕戶墳”，這樣的邪惡屑小，是人人得而挨之的。

封建的倫理道德，壓在她頭上的神權、夫權、族權，就像一條打不開的精神枷鎖，桎梏著寡婦的思想和感情，永遠不能得到解脫。自丈夫死的那天起，她們就被剝奪了享受性愛的權力，成為必須清心寡慾的“寡”婦。

當然就“寡婦門前是非多”，顯然具有鮮明的封建特色意味，是“一女不事二夫的”補充，說到底一句話：嚴格限制古時女子的行為，尤其是紅杏出牆的桃色事件。

聽起來像是女人有錯在先，但是社會對於女人犯錯的容忍度遠遠不如男人，男人出軌可以用一句犯錯來堵住天下人的嘴，女人則永遠被綁在恥辱柱上，不能不說是另外一種是非。