官場故事多，有人糊弄工作，有人巧解饑荒，有人就是不收禮

編校負責什麼具體工作

要說糊弄工作，官場上歷來有之。宋人筆記《夢溪筆談》中就記錄了這樣一種糊弄之法：

“舊校書官多不恤職事，但取舊書，以墨漫一字，復注舊字於其側，以為日課。自置編校局，只得以朱圍之，仍於卷末書校官姓名。”——《夢溪筆談卷十一官政一》

從前的校書官大多不用心工作，拿了舊書，用墨浸黑一字，然後在旁邊再把原字寫上，就算完成了當天的工作。但是時日久了，上官發現了這一糊弄之法，設定了編校局，還規定只能用紅筆把需要修改的字圈出來，而且誰校的稿還要在卷尾署名。

看樣子這職場，從古至今都在玩貓和老鼠的遊戲。但從上例中不難發現，這捉鼠最好的貓，是制度，而不是人。制度要從根子上，扼制住人的惰性，儘可能的堵死人為投機取巧的空間，讓人在制度的框架下按規矩行事。當然治懶治疏只是制度的一項功能，還要治腐治貪治愚，這是系統工程，這裡不述。

《字字錦》 陸春祥

《夢溪筆談》被英國人李約瑟稱為“中國科學史上的里程碑”，所記內容包羅永珍，所涉各種科學知識也多不勝數。但是

在“文科生”陸春祥眼中，還是人文趣事、歷史碎屑更令人著迷。藉著陸春祥的讀書之眼、解讀之筆，我也就在他的《字字錦》中一睹這名著的風采。這一讀才發現，《夢溪筆談》中所“藏”之故事，確實妙趣橫生，枝蔓橫斜。

每讀一個故事，都想記住，朋友之間閒聊趣聞也是一種談資，閒暇寫作也可多一些信手拈來的典故，而且書中精選的故事大多很有代表性，比現在每天不斷更新的所謂熱點更具吸引力，且永遠不會過時。

比如，剛才我們說了“校書官”糊弄差事的故事。這裡面也有兢兢業業，以黎民生計為重的

好官、能官、善官

。比如“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹。但他的好，並不是因為他寫下了千古名句，而是其所行之事，所取得的成果，所獲得的民心。

《夢溪筆談》 宋 沈括

《夢溪筆談卷十一官政一》中記載了范仲淹的“

荒政三策

”：當年，范仲淹主政杭州，恰遇大饑荒，餓死了不少人。范仲淹因地因時制宜，以“荒政三策”緊急應對，堪稱歷史上救荒的經典。所謂“荒政三策”，即

一興土木，以工代賑；二興佛事，以旅遊促經濟；三是招商引糧，以屯聚倒逼糧價下滑，以解民危

。

需要注意的是，這“荒政三策”並不是放之天下而皆準，而且還有一定的政治風險。杭州當年佛事興盛，且寺廟多有積蓄，此時鼓勵寺廟復修復建，正當其時，也算平時取之於民，關鍵時刻用之於民；同時政府工程也是要有的，那就修糧倉、建官署，這個錢自是政府買單。其二杭州風景天下聞名，以旅遊業帶動當地經濟發展，引商引客，這是用經濟思維解決民生問題。第三個就是這裡又是發展旅遊，又是大搞建設，自然熱錢湧動，那麼包括糧商在內的各路商人云集也就是自然而然的事情了。糧多了，供大於需，自然物價就降下來了，這也是經濟學原理。這“坑”了商人，惠及了當地百姓的事，也多虧了我們的範大人想得出來。

范仲淹畫像

但說“坑”商，也只是一個比方，商人自有商人的計算，佔領商賈雲集之地，立下金字招牌，未必不是一樁划算的買賣，且物價的沉浮起落，自有市場規律，此一時彼一時，市場恢復正常，物價自然也就回歸合理。

這裡需要稱道的是，范仲淹的經濟智慧、施政智慧，以及他甘冒政治風險的大擔當。他不按套路出牌，不打苦情牌，不直接向國家請援糧，也不是單純動用政府官糧，而是以多種手段啟用地方經濟，他的大智慧，並不是所有人都能看得懂，也不是所有人都願意相信他，背後打小報告、造謠誣陷的人定是有的。非常時期敢大興土木，若不是他素有廉聲，恐怕早就被治罪了。

這種以百姓為重，將自己安危放在其後的官員，在歷朝歷代都不多見。

王安石畫像

在陸春祥選取的《夢溪筆談》故事中，還有一位潔身自好的廉官，那就是大名鼎鼎的王安石。有人送紫參給他治哮喘，他拒收，又有人給他送澡豆用來潔面去黑，他同樣拒收。理由是我不吃紫參，這些年也活得好好的；我臉黑是因為懶得洗，用不著澡豆，清水一洗就好。不管理由如何，這拒收本就是一種態度。

用什麼理由送禮是別人的事情，但收不收是“我”的事情。這不收，自是心清眼亮是非少，辦事不用顧及欠下的這些人情債，不拿人好處也不用替人消災，公事公辦就好。當然，時間長了，這樣的官員官場也難以左右逢源，難免被孤立、被看不順眼。

人行於世千般難，要想做好官當然難上加難。好在，這些能官、善官、好官的故事，一直在千古傳誦，他們仍是民心所向。

同我一樣，未曾讀過《夢溪筆談》原著的友友們，有空翻翻這本解析經典、通俗易懂的《字字錦》也不錯，不失為通向經典的一扇門。