山中何事?松花釀酒,春水煎茶

山中何事,世間何事

“採菊東籬下，悠然見南山。”在東籬之下采摘菊花，悠然間，遠處的南山映入眼簾，是陶淵明之閒。“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。”望著一群候鳥高飛，一片孤雲遠去，是李白之閒。“人閒桂花落，夜靜春山空。”看到桂花一顆顆從枝頭落到地面，是王維之閒。“垂釣坐盤石，水清心亦閒。”在石頭上盤坐著釣魚，清明透亮的水，就像心境一樣明亮，是孟浩然之閒。

“日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。”漫長的夏日，午睡起來後無所事事，懶洋洋地看著孩童捕捉空中飄飛的柳絮，是楊萬里之閒。“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。”在遊覽寺院的時候，無意中與一位高僧閒聊許久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閒，是李涉之閒。

閒，是古人最舒服的姿態。是無論何時何地，人們都渴望的生命狀態。軒窗輕啟，聽金蟬曼唱，夏日歌語，餘味悠長，稍稍駐足，就很滿足。

“閒”字在古代寫作“閒”，從門，從月。門中洞見月光，是以門為隔絕，以閒心與月光遙遙相對。

其實，中國自古就是一個閒適的國度。閒起來時，前人會煨芋、啖筍、嚼蟹、啜茗、灼酒、看山、聽雨、賞花、觀柳、望麥、踏雪、吹笛、鳴琴、遠泛、遊廟、爬山、拈香、下棋、習靜、練字、吟詩、讀佛經、置景、造園、養鳥、放鷹、鬥草、看賽船、捏胡桃、講故事。

“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”宋朝無門慧開禪師在其詩中說。春天的百花，秋天的明月，遇見夏天的涼風，冬天的冰雪。如果一個人的心裡，不為凡塵俗世所累，以一片清朗明澈的心境，品味四時更迭，遍觀天地春秋，才能物我兩忘，獲得閒適之境。反之，欲讓心沉靜，請予己以閒適。

蘇軾在被貶黃州後，墾東坡種地，於苦悶處自得其樂。他在《記承天寺夜遊》一文中寫道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。”他用“閒人”自稱。並且在黃州給京城的朋友範子豐的一份信裡也說：“江山風月，本無常主，閒者便是主人。”——江上之清風，與山間之明月，世間一切美好的事物，沒有永遠的主人，但是有些人可以在自己短暫的一生中，享受到這份美好。什麼樣的人？閒者！閒，是一種境界。

總之，那些閒暇的樂趣，總是那般富有韻味和詩意。不像今人，好不容易偷得浮生半日清閒，卻是在埋頭刷著手機的時光中度過的。閒不是無所事事，閒是經營人生的智慧方式。它是袁枚的隨園，是陳繼儒的小窗，是李漁的閒情，是沈三白的浮生。

朱光潛說過這樣一番話：“一般人站在實用世界裡，專心去滿足實際生活的需要，忘記了這個世界是可以當作一幅圖畫供人欣賞的。”能夠把生活“當作欣賞的物件，當作一幅畫來看”，大概也只有閒者才能做到。

于山水中，聽鳥叫蟬鳴。於鬧市裡，瞥見月光。俗世之外，還有一方淨土，讓心靈迴歸到最原初的本真，賞春天的百花，吹夏天的涼風，聽秋天的蟬叫，看冬天的冰雪。

END

故九萬里，

則風斯在下矣，

而後乃今培風。