一人之下：無根生說的“五蘊”是什麼？為何說他像“佛陀轉世”？

五蘊是什麼

這期內容我將重點解讀無根生口中的“五蘊”，理解了它，你們就能知道包括吳曼的追求、全性創立的初衷、乃至感受到無根生隨後性情轉變的不可思議。

下面內容並非我的歪歪想，具體參考資料為羅伯特·賴特的《為什麼佛學是真的》這本書，它不僅不玄虛，相反還夾雜了海量現代生物和心理學的論證來說明某些佛學的道理。

就比如“五蘊”究竟是怎樣的存在？

01。五蘊究竟是什麼？佛陀為何要倡導“五蘊皆空”？

透過賴特的介紹，所謂五蘊分別指代：色蘊（人的身體）、受蘊（人的基本感情）、想蘊（人的基本感知）、行蘊（人的想法和行為）、識蘊（人的意識）。

綜合來說，五蘊就是指構成自我的五項基本特徵，包括客觀實在的身體到無實體形狀的意識和感知通通涵蓋其中——-

那你可能會說這樣劃分特徵的操作有意義嗎？佛陀會信誓旦旦的回覆到：“當然有，劃分的目的就是為了將它們逐一擊潰”。

《五蘊皆空經》刻畫了佛陀和很多人辯論的經過，他們分別就五蘊中的特徵之一去辯證“是真實存在的”，但很可惜每一場辯論最後都以佛陀勝出告終，而佛陀的終極必殺技當屬這樣一句話：如果你覺得五蘊是你的，那你能夠隨意的控制五蘊嗎？比如你能隨意的操控身體的某部分或者情緒的變幻嗎？答案顯然不能，故此得到五蘊根本就不屬於你。

再進一步說，所謂的自我或許根本就不存在！

對應到現代心理學，如今的科學家也早已發現人類的大腦並不存在所謂的“單一自我”，而這個事情也曾被皮克斯動畫《頭腦特工隊》用具象化的方式給呈現出來了——-

這部動畫主人公的頭腦裡存在著包括憂憂、怒怒、厭厭、怕怕等等情緒角色，而最終讓主人公表現出何種情緒，這根本不到主人公自己選擇，相反是頭腦裡的情緒相互抗爭的結果。

如果說當年看這部動畫的時候也只看到它的可愛皮囊，以及為劇情的編排而感動過。

那如今讀懂了這層內涵，明白到在歡樂的同時其實還隱含著“自由意志根本不存在”這樣一個劇情主旨，興許各位也會情不自禁地毛骨寒顫吧？

當然，作為一部閤家歡作品《頭腦特工隊》的詮釋還是相對隱晦和力度緩和的。

但相類似的事情落到大思想家手上，比如大名鼎鼎的休謨，那他的評價就可謂是毫不留情面了：理性只是激情的奴隸！

何為理性？在一般的認知當中我們會不假思索的認為只要擁有“依據客觀事物來調整自我想法”的人就是“理性人”。

但休謨和現代科學的研究卻告訴我們“大錯特錯”了！

人類很多時候都是先對事情有了確定性的結論，然後再用理性去賦予解釋的，而這裡的理性也就是所謂的“敘事自我”，他讓我們的所有行為都能夠被賦予上意義，達到所謂的言行一致，而無需承受分裂之苦。

但敘事自我也只是諸多自我的其中一個，而且還是最被動最事後諸葛亮的那一個，它的存在也只是為了讓我們的行為和想法能夠自洽而已。

由此可見，佛陀將自我劃分成五蘊的終極目的就是否定自我的存在，而對於每一個鮮活的個體來說，沒有了真正的自我也就無從談起所有的喜怒哀樂。

它們之所以會出現並非自己選擇，而只是我們的軀體遭到了情緒的控制罷了。

那如何才能夠逃脫出困境？方法正是吳曼居士一直堅持的“修行”，他一直以來都追求著無明，其實也就是看破五蘊，不再被塵世間的一切所纏繞。

當然，在無根生出現之前他卻是一直鬱郁不得志呢——-

無根生究竟採用何等方式去幫助吳曼我們目前仍未清楚，但他能夠成功也代表著那時候的無根生已經企及到了佛陀所說的“彼岸”，看破了五蘊，而這也是他為何在看到白鴞對年輕的金鳳出手卻無動於衷的原因所在吧？

此刻的無根生就如同佛陀一般，他唯一執著的就是如何幫世人擺脫苦海，而其餘一切在他眼中都只是“空”的存在——-

行文至此，相信各位也都不難理解吳曼所言“穿過去”的究竟是什麼了。

沒錯，就是如何擺脫“五蘊”的束縛，如何才能做到將自我放下的程度。當然，吳曼最終成功了，而他在漫畫最後一個分鏡道出的這番話，也算是對佛法中最核心的“緣起性空”的理念的一次詮釋吧——-

“做什麼都行，也沒有什麼可做了。。。”

02。不是“不執著”，放下全世界才是真佛學

大概瞭解了五蘊以及彼時無根生所處的境界，想來各位也會為無根生隨後的轉變感到一抹哀傷以及感動。

目前仍未知曉導致無根生轉變的元兇究竟是什麼，但可以肯定的是，那位在何為人洞無比感性並帶著淚眼喊出“我此刻就想要兄弟”，還有在和金鳳獨處時居然呼籲她離開全性的無根生，已經不再是彼岸上的“不可褻瀆的神明”——-

他因為某些事情再度回到了塵俗，而據我估計這或許與國家的戰亂有關？

他有感於民眾之疾苦於是重燃了熱血，而再礙於時代之束縛以及民族在外敵堅船利炮之下淪為魚肉之局面而悲從中生？

如果我的猜測沒錯，那大家可要準備好紙巾了，或許米二會在觸不及防之下讓我們淚如雨下哦。

另外，前文說到的“五蘊皆空”的道理其實也和楊朱在創辦全性時的初衷有著異曲同工：將天下全部放下！

如此可見無根生加入全性不是沒有道理的，而他的此番行為也和後來的行動邏輯一致，仿若佛陀一般拯救水深火熱中的群眾（讓丟掉了初心的全性，逐步走回到楊朱的老路）。

行文至此相信各位也能夠體會到一個道理：我們常說的“不執著”根本就是對佛學的誤解，真正的修行人可以放棄一切，但唯獨逃離苦海持續修行這個事情是必須貫徹執行的呢！

想要看懂《一人之下》？其實真的沒有那麼容易。

如果你對動漫也感興趣，不妨關注我，每天給你看點不一樣的動漫新鮮事

文章圖片來源於網路，如有侵權請聯絡刪除。