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荊山居士是誰?為什麼有人說他是個小人?荊山居士的故事介紹!

由 滄海一粟古代志怪故事 發表于 人文2021-07-12
簡介到魏朝發兵時,陸法和從郢都進入漢水口,準備進軍江陵,梁元帝派人攔住他說“:這一次我一定能打敗賊兵,你的軍隊只需鎮守郢州,不必行動

荊山居士是誰

陸法和

陸法和,不知道什麼地方的人。隱居在江陵

百里州

,衣食住處,完全和恪守戒律的和尚一樣。有老年人從小就見過他,相貌沒有變化,人們不能猜度其中原委。有人說他出自嵩高,遍遊遠近。既已入荊州汶陽郡高安縣的紫石山,又無緣無故地捨棄所居之山,不久發生蠻賊文道期的叛亂,當時人們都認為他事先預見了徵兆。

侯景向梁朝投降時,陸法和對南郡朱元英說:“貧道和施主一起攻擊侯景去。”朱元英說:“侯景為國家立了功,仙師卻說要攻擊他,為什麼呢?”陸法和說:“正應這樣。”等到侯景渡江時,陸法和在青奚谷山,元英前去問他說:“侯景現在包圍城池,這件事怎麼辦?”陸法和說:“大凡人們摘取果子時,應該等到果子成熟的時候。”堅決請問辦法,陸法和說:“可以攻,也可以不攻。”侯景派大將任約在江陵攻擊梁朝的湘東王。陸法和便到湘東請求征討任約,在江邊渡口召集眾蠻人弟子八百人,兩天就開發了。湘東派胡僧。。率領千餘人與陸法和同行。陸法和登上大戰船,大笑著說:“不可估量的軍馬。”江陵有很多神廟,當地人常去祈禱,自從陸法和軍隊出發後,求神沒有一次應驗,人們都認為是神靈跟從陸法和出征去了的緣故。到赤沙湖,與任約對陣,陸法和乘坐小船,不穿盔甲,順流而下,距任約軍隊還有大約一里時才回來。對將士們說:“姑且觀察敵軍龍睡臥不動,我軍中龍非常踴躍,立即攻打敵軍。如果等到明天,可以不損傷客人,主人一人而大破敵軍,然而有壞處。”於是燃燒火船,可是逆風不便行船,陸法和手拿白羽扇扌扇風,風就回頭吹。任約的軍士都看見梁朝官兵在水面上行走,於是敗退,都落入水中。任約逃竄不知去向。陸法和說“:明天上午可以俘獲他。”到了預定時間但沒有抓獲任約,人問任約,他說:“我以前在這個洲水乾時建有一佛塔,曾對施主說‘:這雖然是個佛塔實際上是賊藏身的標誌。’現在為什麼不到標誌下

找賊

呢?”按照他的話,果然見任約抱著佛塔,仰著頭剛好露出鼻子,於是擒獲了他。任約說“:請求到仙師跟前死去。”陸法和說“:施主有相,命中註定不會因戰而死,況且你與湘東王有緣,不要有其他想法。湘東王以後當得到施主協助。”湘東王果然放了他,用他做了郡守。到魏包圍江陵時。任約帶兵前去救援,盡力拼戰。

陸法和既已平定任約,就前往巴陵進見王僧辯,對他說:“我已經斷掉侯景的一條臂膀,他還能有什麼作為?施主應該立刻攻取他。”就請求迴歸。對湘東王說“:侯景自然可以平定,沒有值得憂慮的。蜀地的賊兵將要來到,法和請求駐守巫峽等待賊兵。”於是統領各軍前往,親自運送石頭來填大江,三天後,水便不流了,江面上

橫攔

鐵索。武陵王紀果然派蜀兵渡江,峽口地勢狹窄,進退不得,王琳與陸法和指揮作戰,一戰就消滅了賊軍。

軍隊駐紮在白帝城,對人說:“諸葛孔明可以稱為名將,我親眼見過。這座城池旁有他埋伏的弓箭與箭頭一斛左右。”就插上標誌讓軍士挖掘,正像他說的那樣。又曾到襄陽城北的一棵大樹下,畫地周圍二尺,讓弟子挖掘。掘得一隻龜,長一尺半,以木杖敲龜說“:你想出來,不能如願,已經幾百年了,如果不遇見我,怎麼能見天日?”向它傳授《三歸》,龜才爬入草叢。當初,八疊山有很多重病人,陸法和為他們採藥治療,吃藥不過三劑,都痊癒了,就請求做他的弟子。山中有不少毒蟲猛獸,陸法和傳授他們一些禁令戒律,人們不再被咬螫。他所停泊的江湖,一定在山峰旁邊留下標誌,稱此處要放生,打魚的人都會一無所獲。有時剛稍有捕獲,便大風霹靂,船伕害怕而放還後,風雨才停。晚年統領軍隊,仍然禁止軍士捕魚,有私下違反禁令的,半夜猛獸一定會來吞吃他,或者偷去船纜。有個小弟子因遊戲而弄到蛇頭,來告訴陸法和。陸法和說“:你出於什麼目的而殺蛇?”於是指給他看,弟子就看見蛇頭咬著胯襠而不掉下。法和讓他懺悔,為此蛇唸佛、誦經。還有人用牛試驗刀鋒利與否,只用一下就將牛頭砍掉,來告訴陸法和。陸法和說:“有一個斷頭的牛,來向你索命,很急迫,如果你不給它做佛事,一個月內報應便到。”這個人不相信,不幾天就死了。陸法和又替人安排宅院與墓地來避禍求福。曾經對人說“:不要將馬拴在石碓上。”這個人路過鄉村,見一戶人家門前有石碓,將就馬拴在石碓的柱子上。進了門,想起了陸法和的告誡,跑出門準備解開馬,馬已經倒地而死。

梁元帝任用陸法和為都督、郢州刺史,封為江乘縣公。法和不自稱為臣,他的上奏文書與硃紅印章的名字上,都自稱為居士,後來稱為司徒。梁元帝對他的僕射王褒說“:我不曾想讓陸法和做三公,而他自稱三公,什麼原因呢?”王褒回答說“:他既然以道術自負,想是他有預感。”梁元帝認為法和的功業較大,於是就加封他為司徒,都督、刺史,與以前一樣。部眾幾千人,一律稱為弟子。只是以道術感化人,而不以刑法牢獄施加於人。另外集市所在,不設市丞一職,管理輔佐的法規,沒有人接受。只把空柵欄的鑰匙放在路中,上面開一個小口來接受錢,商人店家,按照貨物多少,估計一下價值,自己把錢放進柵欄內。掌管柵欄的人,到晚上才打開柵欄,整理好數目,送到府庫中。此外陸法和平常好像不輕易說話,偶爾有議就雄辯滔滔,找不到對手,然而還帶有蠻音。善於製造攻戰的器械。

在江夏,聚集很多兵艦,準備襲擊襄陽而進入武關,梁元帝派人阻止他。陸法和說“:陸法和是奉行佛教的人,尚不希望得到佛家的天王之位,怎麼會圖謀國家王位?只是由於空王佛和皇上有香火緣分,見皇上應該有報應來到,才援救罷了。如今既然被猜疑,這種事情一定不可改變。”於是設定供品,準備大飠追薄餅。到魏朝發兵時,陸法和從郢都進入漢水口,準備進軍江陵,梁元帝派人攔住他說“:這一次我一定能打敗賊兵,你的軍隊只需鎮守郢州,不必行動。”陸法和於是返回郢州,用白色土灰粉刷城門,身穿粗布白色衣衫,褲子上縫上歪斜的頭巾,大繩扎住腰,坐在葦蓆上,過了一整天才脫下。等到聽說梁元帝敗亡,又拿出先前的兇邪衣服穿上,哭著去弔慰。有梁朝人進入魏地,果然看到大飠追薄餅。陸法和開始在百里洲建造壽王寺,已經架起了佛殿,又截掉房梁和柱子,說“:以後四十年左右,佛殿法像要遭到雷擊和冰雹,這所佛寺幽遠偏僻,可以免去劫難。”魏朝平定荊州後,宮室焚燒成灰燼,總管想發兵攻取壽王佛殿,因嫌殿中木材短小,才停止。後來周氏禁止佛法,這所寺院遠隔在陳朝境內,所以沒有遭到劫難。

北齊文宣帝天保六年(555)春天,清河王嶽進軍到達江邊,陸法和帶領全州人到了齊朝。文宣帝讓陸法和做了大都督、十州諸軍事,太尉公、西南道大行臺,大都督、五州諸軍事、荊州刺史、安湘郡公宋蒞做了郢州刺史,官職和爵位和過去一樣。宋蒞的弟弟宋。。為散騎常侍、儀同三司、湘州刺史、義興縣公。梁朝將領侯王真帶兵進逼江夏。齊朝軍隊棄城退逃。陸法和和宋蒞兄弟倆來到朝廷。文宣帝聽說他有奇妙法術,誠心要見見他,準備了三公的儀仗隊,在城南十二里處設帳篷等候他。陸法和遠遠望見鄴城,下馬跛足而行。辛術對他說“:您既然不遠萬里投城齊朝,皇上誠心等候,你為何要作這種樣子?”陸法和手持香爐,步行跟著路上的車子來到賓館。第二天引見皇上,賞給他帶有車幔的油漆網車、衛士一百名。到朝廷通名。不稱呼官職爵位,不稱臣子,只稱荊山居士。文宣帝在昭陽殿宴請陸法和與他的隨從,賞賜陸法和銀錢百萬,物品萬段,上等住宅一所、土地一百頃、奴婢二百人,生活資用物品一套;賞賜宋蒞物品千段;其餘儀同、刺史以下官員各有不同。陸法和賞賜得到的奴婢,全部釋放,說“:各人去找自己的緣分。”錢和布帛分給他人,一天就完了。用皇上賞賜的宅院建造佛寺,自己只住一間房子,與普通人沒有兩樣。三年內又做了太尉,世人仍稱他為居士。沒有得病卻告訴弟子們他的死期,到那天,燒香拜佛,坐在繩床上死去。洗完將要入殮,屍身縮小到三尺左右。文宣帝讓人開棺而看,空棺一口而已。

陸法和在他居住的房屋牆壁上寫字,然後塗刷牆壁,等到泥牆剝落,有文字寫道“:十年天子還算可以,百年天子心急如火,週年天子輪流而坐。”又寫道:“一個母親生三,兩天共有五年時間。”解釋的人認為婁太后生了三個天子,從昭帝高演即位到武成帝高湛傳位給後主高緯,總共五年時間。

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