如何扭轉慾望的力量?如此得道,如此在道中!

遍知正念是什麼意思

一、

出家人是“人天師表”

佛有十種稱號，佛即“自覺、覺他、覺行圓滿”之意。佛之十大名號因開合不同，說法不一，但其意思一致，一般指：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。

人天師是指能為眾生解說一切世間、出世間的解脫之法。

因為出家人不僅是人間的表率，還是天人的表率，也就是所謂的“三界導師”。

出家人是慈與悲的化身，佛法的推廣者。

出家人是傳法予人走向正道的。故是“人天師表”。

身為一個出家人，不能使來到你面前的每個人，包括各行各業的人都受益，你就不配做一個學佛的人，更不配做一個僧人。

一個產品要銷路好，質量是關鍵。一個出家師能廣結善緣，法脈不斷……有正知正念是關鍵！

三、讓

自己不散亂

的方法

專注於一件事情上就能不散亂。讓自己不散亂的方法說不盡說，其宗旨就是戒、定、慧而明心見性。

晚上熄燈，點一支香，用你的肉眼觀香半個小時。這個方法非常有效。印度教最初修煉時用的就有這個方法。它是用來攝心的，能把我們散亂的心給攝住。只要觀一百天時間，你身體的六股力量就會集中在一個力量上。你有了這一個力量，無論用在哪個地方，都可以無堅不摧。如理思維，提起正念！

大家好！今天我們討論的問題是：

三、如何

運用慾望這股力量？

慾望就是六根對六塵的執著罷了！明白了六根與六塵的關係，就明白了何為慾望！

“六根對六塵就是明心見性，六塵就是我們的本來面目”。性在能見聞覺知處，就在根塵能作用的地方，所以知道了，也就見到了，這就是明心見性。

溼性、水、波浪、水滴、統歸溼性；

覺生空，空生念，念生行動，行動生物質，物質滅去一場空。

所以見相既見性，六塵也是我們的本來面目，外面世界的一切都只是我們內心的顯現！

人只要活著就要求生，還要求生活得好好的！所以，人活著的很多時候都是要拼命的，拼命工作、拼命賺錢、拼命享受……

但生命的終極意義應該是——找到製造這個生命的始作俑者，即要知道生從何來，死又要去何處？這才是人最大的問題，對吧！我覺得人應該這樣運用慾望，只有這股力量才能迸發個人最大的力量或潛能，你認為呢？

四

、什麼才是得道？為何說體相用三者合一就是在道中？

佛說一無所得，無所得才是真正的得！何為真正的得？

你能把自己融入萬事萬物中，就是真正的得。但不是你得到它們了，而是萬事萬物得到了你。你把自己化成千千萬萬份融入了它們，讓它們感受到你的力量、你的智慧、你心靈的顫動。這是一個雙向的作用，當它們感受到你時，你已感受到它們了。

道即是解脫，有多少眾生就有多少佛，八萬四千法門，條條法門都是解脫大道！明心見性，自覺，覺他，覺行圓滿。睜眼觀塵世，轉首慈悲淚。

生活裡一直都知道自己做什麼才是行道，就是真修道人！

道是精準的，

體

生覺，覺照到念起了、要喝水了；手就去拿起了杯子，這個境界

相

就生起了；清楚地送到我的嘴裡，這個拿和送都是

用

。這就是體相用合一。

如果不合一，就是走神兒了！這樣我就會把杯子送到眼睛上……如果這是開水，那結果就悲催了！