叔本華：一個人怎麼做，才能清楚看到自己的缺點和惡習？

叔本華：一個人怎麼做，才能清楚看到自己的缺點和惡習？

所謂“旁觀者清”，對於他人的缺點和惡習，我們看得清清楚楚、明明白白、真真切切，並且對此表示十分厭惡。但是我們對自己的缺點和惡習呢？並不容易看得那麼明白，甚至不少人將自己的缺點和惡習錯誤的視為自己的“個性”。“只見別人眼中刺，不見自己眼中梁”的人，在這個社會上多如牛毛，所佔比例不少。當然了，別人對他的惡習和缺點是十分清楚的，但是別人不好當面指出來，於是會說：“你這個人很有個性。”必然的，聽的人也無法知道他自己所謂的“個性”是缺點和惡習。即便旁人毫不留情地直接指出他的缺點的時候，他也未必認為別人所指出的就是缺點，還會以為別人對他造謠中傷呢。總而言之，我們每一個人都是十分執拗，對自己的缺點非常難以看清。

德國偉大作家、思想家、哲學家、現代悲觀主義和唯意志論的開創者、尼采的“偉大哲學導師”叔本華討論過這個問題。叔本華的比喻十分貼切，他說：“正如一個人揹負著自己的身體重負而對此一點也感覺不到，而在移動他人的身體時，他卻感覺到了重量。同理，他不會注意到自己身上的缺點和惡習，而只會留意他人的這些東西。”

叔本華的這個比喻是很形象，很有道理的，我們多數人確實感覺不到自己身體的重量。當然了，現代社會下人們的物質生活越來越好、生活規律性越來越糟糕，身患“肥胖症”的人越來越多，這些人或許會感覺到自己的身體很沉重，但這是例外。

叔本華所說，無非就是指出，我們看不清楚自己的缺點和惡習，這是人類的普遍現象。所以我們每一個人，也大可不必因為看不清楚自己的缺點和惡習而深深自責。再說，自責也是無用的。

那麼，我們是否就應該對自己的缺點和惡習視而不見、聽而不聞呢？這也是錯的。因為，我們對自己的缺點和惡習不以為然，但是他人卻對我們的缺點深惡痛絕。人類區別於動物的重要標誌之一，就是人類是有理性的，是具有反思能力的。因此，我們還是應該充分應用自己的理效能力、反思能力，更好地看清自己的缺點和惡習，並且想方設法做力所能及的改善。

叔本華為此強調說：“每個人都應該以他人為鏡，從這面鏡子可以清楚地看到自己的缺點、惡習及其它讓人厭惡之處。不過，在大多數情況下，人們卻像一條對著鏡子咆哮的狗，因為它不知道它在鏡子中看著自己，而以為那是另外一條狗。挑別人缺點差錯的人也是在改進著自己。”

即便如此，要把自己的缺點和惡習看得清清楚楚、明明白白、真真切切，是很困難的，至少可能性極低。能夠將自己的缺點和惡習有著一種“霧裡看花”“水中望月”的朦朧的感覺，就已經是高人了，所以，功夫是否修煉到家很重要。

意思就是，對別人苛刻些，對別人的缺點惡習進行“挑刺”，在此基礎上反思自己是否也具有別人的這些缺點和惡習。如果發現我們具備別人的那些惡習和缺點，此時我們就要好好想一想，我們希望別人如何改進他們的缺點和惡習，那麼，我們就按照這個要求去改進好了。

這些觀點，當然是不能證明叔本華是偉大的哲學家和思想家。在叔本華說這話的1200多年前，中國歷史上有名的雄主唐太宗李世民就曾說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這是多麼精闢的總結啊！

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