打仗就是趁你病要你命？中國春秋時期可不是這樣的，要講“規矩”

大家好，這裡是9527的七。一個喜歡歷史的理科生。

今天來說說

春秋時期打仗的規矩

春秋時代，是特別講究

貴族精神

的時代，即便是戰爭也不例外，戰爭更像是貴族間的

“體育競技”

。

我們印象中的貴族通常是有錢、有勢力，但如果只是這種標準，那成為貴族就太容易了，這種程度只能被稱為土豪或者暴發戶。

貴族與土豪或暴發戶最大的區別在於

貴族文化

，因此，即便

楚國

地大物博，實力雄厚，其它的諸侯國依然瞧不上他。

PS

：所謂的

貴族文化

，就是周朝為了區分階層而設計出的

禮儀規範

，

簡單來說就是有一套成體系的

）

周朝有了金字塔式的

社會等級制度

，

天子--諸侯--卿大夫--士--平民--奴隸

。

而春秋時期的戰爭僅限於

“士”

這個階層往上，

“平民”

和

“奴隸”

是沒有資格參加戰鬥的。

上戰場參加戰鬥的貴族叫

“士”

，所以也被稱為

“戰士”

或

“武士”

，而平民和奴隸只能參加戰場的後勤保障工作，也就是擔任餵馬、做飯、安營等雜活，他們跟著貴族後頭不參加戰鬥，所以叫

“卒”

，也叫

“走卒”

。

當時貴族打仗可不是《孫子兵法》中所說的

“兵者，詭道也。”（為了勝利不擇手段）

，

而是十分

講究戰爭禮儀

的。

春秋貴族們

開戰前得搞個誓師大會，要昭告天下說對方是不守禮法、不守道義之類的，如果沒有理由貿然開戰是會被其它諸侯所不齒，只有在宣佈完罪狀後，才能開幹。

然後你還得下戰書，不能搞偷襲，要約一個時間。如果趁你晚上熟睡，偷偷摸摸翻牆進來幹仗，那是不行的，得有

禮儀規矩

。

作為被約戰方，要舉辦

宴會

迎接使者，宴會上還得有奏樂和賦詩，使者作為客人也會

回禮答謝

。（

兩軍交戰不斬來使

）

約戰雙方要在友好的氣氛中深入探討，交換意見，

對交戰的時間、地點以及參與的軍隊數量達成共識

。

而且在打仗前的這段準備時間，如果有了突發狀況，就得

改日再戰

，比如敵國的君主死了，帝國朝堂動盪；還有敵國突發瘟疫、鬧災荒等等情況。

當時的諸侯貴族們對

名譽

看得很重，“趁你病，要你命”這種無道義的行為是絕對不行的。

在打仗時也有一套規矩

：

當時的戰爭地點通常是在國境線上，國與國之間為了明確邊界，通常會挖一條溝，並灌滿水，溝的兩邊會種上樹，這個也叫

“封疆”

（封疆大吏的來源）

封疆的地方算是國家的邊境，所以也叫做

“邊疆”

，如果兩國打仗，一般都會在這裡進行，這是春秋時期戰爭的常規地點。

一般而言，雙方的軍隊在前一天就會到邊境線附近停下，之後雙方就開始安營紮寨，進入露營模式。

第二天一早，軍隊開始佈陣，雙方參戰人員開始上場，如果對方還沒擺好陣型，也是不能發動攻擊的。

雙方都擺好陣型後，會開始擊鼓，一來是鼓舞士氣，二來也是告訴對方我準備好了，可以開戰。

交戰之前，雙方還要派出使節進行一場客客氣氣的對話，對話完還要互相謙讓一番，之後才開打，決出勝負，戰爭就算結束。

春秋的戰爭，大多是用

戰車作戰

，你出10輛戰車，我也出10輛戰車，不能以多欺少。

而且不會出現士兵站在地上作戰的情況，因為初秋時期還沒有

馬鞍

，所以也不會有

騎兵

衝鋒陷陣的情況。

戰鬥開始的時候，雙方的戰車向著配對的對手發起衝鋒，雙方戰車交錯的一瞬間，車上的戰士用

戈

互相敲擊。

戰車在這個過程中不停，衝過之後雙方的戰車再掉頭回來，交錯互相敲擊的過程，被稱為

一回合

，再交錯，戰士用戈敲擊，這就是第二回合，以此類推。

據說當時晉國與楚國交戰，戰車戰第一回閤中，晉軍失敗了，戰車都退回陣地。其中有一輛晉國戰車卻停著不動，楚國士兵甚至還過去問咋回事啊？晉國士兵說車壞了，動不了。然後楚國士兵就幫忙一起修戰車。

春秋時代戰爭還有另外幾個法則，什麼

不斬來使

；

不重傷

（如果戰士在戰鬥中受傷，表示他已被打敗，你就不能再衝上去補刀，總之是儘量不傷人性命。）；

不擒二毛

（不能俘虜頭髮花白的老者，只能抓黑頭髮的做俘虜）；

不逐北

（當敵人逃跑了，不能追，人家認輸逃走，再追打顯得沒有風度。）

貴族

做事都講一個體面，戰爭也不例外，要彬彬有禮，遵守周朝禮儀。

春秋時期，各諸侯國爭的是

稱霸

，爭的是

天子代言人

，戰爭就像一個有規矩的競技運動會，比賽的結果是憑勝負簽約，約定今後的權利範圍。

——這就是一個周禮鼎盛的時代。

PS：生於春秋末期的孔子一生都在追求恢復周禮的榮光，可他所在的時代周禮已被漸漸摒棄。到了後來的戰國時期，戰爭的目的不再是稱霸，而是吞併；戰爭的主力不再是貴族，而是平民；戰爭的方式不再是比賽，而是殺人；戰爭的結果也不再是簽約，而是滅國。