改變一個人的觀念,不是去教育,而是去嫌棄

如何改變一個人的觀念

改變一個人的觀念，不是去教育，而是去嫌棄

文 | 張宗超

與讀者書：

人生沒有標準答案，比我說的更重要的是你的思考

有近一個月沒有更文，讀了幾本書（今天的標題便是選取我讀到的一句話），經歷了一些事，經常會有人諮詢考研擇校選專業、英語四六級、專四專八、計算機二級、情感、學習成長、人際關係等問題。

感覺還不錯，慶幸自己還有點餘力能幫助到他人，期間思考了幾個點，總結如下，希望有你喜歡的。

第一，如果一份工作讓你產生了想走的念頭，你呆下去都需要不斷給自己打氣，那不如找準時機就走吧，因為遲早是會走的。

第二，生命中遇見的另一個人，突然讓你開始思考：“到底誰才是最重要的？”很可能已是後來者居上。

因為若是原有的足夠，就不會思考何謂更重要。

第三，若是有人說過想要走，要做的不是苦苦挽留，而是讓自己變得更好。

人與人之間的長久關係靠的是相互吸引，而不是誰的挽留，那都沒用，不過自我感動而已。

要走的遲早會走，但變好的，永遠可以吸引到更好的。

並且我主張的方式是，喜歡了就爭取，別總做些感動別人卻無濟於本質目的的事，那是矯情。

第四，最穩定的關係不是誰付出的更多一點，而是要麼彼此都一成不變，要麼一起朝共同的方向變好。

根本沒有天生合得來的關係，只是恰好當時如此。所謂“我所羨慕的不是風華正茂的情侶，而是相扶到老的夫妻！”

第五，永遠不要期待什麼都是好的，但一直要擁抱希望。與人，遇事，都是一個動態的過程。關鍵在於懂得彼此磨合以及學得見招拆招的心訣。

所以我說哪天生來的天衣無縫，不過都是相互磨合。兩個人，只要可以好好說話，吵吵就能過，其實就是很不錯的關係。

第六，蒼蠅不叮無縫的蛋，一個巴掌也拍不響。有的人之所以不困於人際關係問題，沒有讓自己噁心的人干擾，原因並非從未遇到過這樣的人，而是因為本身就有很強的原則性，從不留有任何機會。

——沒有原則的善良往往是別人放肆的藉口。

第七，遇強恆強，遇弱恆弱。人的成長都有一個馬太效應，原來喜歡過一句話：“不是變得優秀了才開始，而是開始了才有機會變優秀。”有的人認為這是句雞湯，我更相信說的是事實。

我所見過的成長快的人以及所謂的多面手，大都是那些比別人更願意爭取機會，不斷嘗試和開始的人，即便他們可能開始的時候也並不好，甚至也沒有絕對的把握。

很多人的優秀也恰是有過那些傻逼經歷，才贏得了後來比別人給予的更多機會。看似別人給，本質是自己具有吸引力，撐得住。

第八，每個人終究需要自我成就。就成長而言，每個人的其實只能也只能自我救贖，沒有任何人會救得了別人，如果有，那一定是因為自己希望對方能救自己，幫自己，因而自己開始了自救，然後才有別人的功力效用可言。

第九，如果你走過我走的路，讀過我讀的書，經歷過我的經歷，你就能理解為什麼我會是我。

從不要期待自己的言行都能得到理解和認可，如果是這樣，或許你連自己原本是什麼樣的都不知道，這也並非活著的意義。無關大是大非的前提下，相比較他人的言論而言，你的喜歡，無比重要。

這幾點思考不一定符合所有的人三觀，但希望能夠在你面對當下某個問題時，可以引起你的一點新思考。

最後分享幾點我讀《朋友圈裡尖子生的》這本書時的摘抄和筆記：

1。這個世界很有意思，整個大學教育體系形成了一套對學生的考核指標，這個指標就是GPA。如果你在大學裡想顯得比較優秀，那你的首要目標是要取得更高的GPA分數，可是具有諷刺意味的是，學生日後的個人發展，似乎與GPA關係不大。

2。商業環境、公司體量、人們的想法和傳播途徑都在變化，這是沒辦法複製的，所以依賴自己對一件事情本原的邏輯去做事，這樣的能力很重要。

——把握本質，而不是看別人怎麼做，原理比較重要。

3.理財的關鍵在於“開源節流”，節流是一個很好的開始，走在開源之前。

——當然並不是任何時候都需要節省，用錢買自己覺得划算且值得的東西，就值得稱讚。

——永遠購買價值被低估的東西。

——馬文亞判斷一件東西該不該買的一個重要標準就是：你買了之後，如果不告訴任何人，不給任何人看，你心裡憋不憋得慌？很多人一輩子都活在別人的眼睛裡、掙扎在別人的睡沫星中，為了虛裝名利而延展自己的生命，從而成為金錢的奴隸。

4.李叫獸如何構建知識體系？

——建立知識之間的聯絡——看到知識後問自己：還有什麼現象可以被這個知識解釋？還有呢？還有呢……

——構思知識的多種用法——問自己：這個知識可以用於做哪些事？還有呢？還有呢……

——探索事物背後的原因——遇到反常或者有趣的事情，問自己：為什麼會這樣？有什麼理論或者知識可以解釋？有哪些相似的事件？

5.什麼是最取巧的學習方式？

“學佛之人，與其拜菩薩，不妨就直接觀想‘自己就是菩薩’，觀想菩薩在這種環境中會怎麼做，這是修行的一種方便法門。”

——做一名精巧的複製者和模仿者，代入導師角色，觀想他們的行為和思維。

文 | 張宗超

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