古代故事：作馬鐙，柳樹作車頭，王承休，諂禍

傳說南荒有種動物，叫做“猈”。它看到衣冠光鮮的人就跪下，並且尾隨。只有用棍子打痛了才離去。這種動物身上有股臭味，但膝蓋骨特別鮮美，被稱作“媚骨”，當地人都把媚骨當作佳餚。後來人們說善於諂媚的人都有媚骨。

唐朝高力士受到玄宗的恩寵，他父親去世的時候，左金吾將軍程伯獻和少府馮紹正在靈前披散著頭髮大哭，樣子比自己父親去世還悲傷。滿朝野傳為笑柄。

唐朝的張岌跟在薛懷義後面，看到對方要上馬，就趴下讓薛懷義踩著自己上馬。

宋朝時候，程師夢曾經對王安石說：“您的才華蓋世，我有幸和您生在同一個年代，我死後，麻煩您給我寫墓誌銘，得以流傳後世。”王安石以為他要給先人寫墓誌銘，就問：“你父親是什麼官職？”程師夢說：“不是我父親，我是因為不能經常服侍在您左右，預先來求您，等我死了給我寫墓誌銘。”

王安石的兒子王雱去世，有一個叫張安國的人，披散開頭髮，跪到靈前說：“您不幸失去了兒子，我願意死，託生為您的兒子來孝敬您。”京城的人嘲笑說：“這兩個人，一個願意速死，一個請求託生。”

下面講幾個因為諂媚而招來禍患的故事，後梁皇帝朱溫剛想篡位的時候，想籠絡些敢仗義執言的人才。某天，領著自己的門客來到大門外，在一棵大柳樹下休息。樹很粗很高，大家都坐在樹蔭裡。

朱溫自言自語的說：“好大一棵柳樹。”說完用眼睛巡視眾人，大家紛紛附合：“真是棵好柳樹。”朱溫又說：“這麼好的柳樹，做車頭正好。”有五六個人趕緊迴應：“恩恩，做車頭正好。”也有人站起來說：“雖然是棵好柳樹，但是做不了車頭，做車頭得用榆木。”

朱溫勃然變色說：“這幾個措大（對讀書人的蔑稱），就愛順口奉承人。柳樹哪能做車頭？看到我說可以做車頭，就順著我胡說。古時候指鹿為馬，看來也不難。”然後對手下人說：“還等什麼？”命令士卒把那幾個說柳樹可以做車頭的人當場打死了。

後唐（李存勖）進攻蜀國（五代前蜀，王建）的時候，王承休手握精兵駐紮天水。沒有回兵防護支援。後來聽說唐軍佔領四川，他決定回四川投降。王承休帶著軍隊婦女兒童，還有金銀布匹，從西蕃回蜀，大約能有一萬人。沿途被各少數民族襲擊掠奪，加上凍餓，自相踐踏等，到了四川只剩下一百多人。

魏王（李存勖長子李繼岌）派人問他：“你手握精兵，為什麼不戰？”他回答：“大王神武，我不敢和您交戰。”又問：“那為什麼不早來投降？”王承休說：“早就想投降，但是沒人引薦。”魏王說：“你駐紮天水的時候，有多少人同去？”回答說一萬多口。“現在還剩多少？”王承休回答說一百多人。魏王說：“你來抵償這一萬多條人命吧！”然後下令把他斬首。

清朝時有個叫奚慕玄的人，他本來是明朝末年的進士。明朝滅亡後，他隱居避世。福王（南明小朝廷的皇帝）多次徵用，他都沒有應召。豫王（清朝親王多鐸）下江南的時候，很尊重的把奚慕玄請來，想讓他做國子監祭酒，他還是沒答應，而且見到豫王並不下拜。豫王感念他清高的志節，並沒為難他，還送了厚禮。

後來，金聲桓（明朝降將，後來又反清）來到浙西。這時金聲桓已經有了反清的意圖，他找奚慕玄來做書記官。奚慕玄來到後，對金聲桓非常懼怕，跪倒連連磕頭。金聲桓大怒說：“你看到豫王都不下拜，卻拜我，是不是看我不像好人，以為我不能容人？你這是玩弄我！”於是把奚慕玄殺掉了。

（歷史知識匱乏，查詢原文中這些人的出身太費勁了。還是翻譯志怪故事吧！呵呵！）

程伯獻

唐將軍高力士特承玄宗恩寵。遭父喪，左金吾大將軍程伯獻、少府監馮紹正二人，直就其喪前，被髮而哭，甚於己親。朝野聞之，不勝其笑。（出《譚賓錄》）

作馬鐙

唐張岌諂事薛師懷義，掌擎黃幞，隨薛師後，於馬傍伏地，為其馬鐙。世廟時，嚴世蕃用事，戲呼王華曰“華馬”。王即伏地候乘。

程師孟、張安國

程師孟嘗請於荊公曰：“公文章命世，某幸與公同時，願得公為墓誌，庶傳不朽。”公問：“先正何官？”程曰：“非也。某恐不得常侍左右，預求以俟異日。”又王雱死，張安國披髮籍草，突於柩前，曰：“公不幸未有子，今夫人有娠，某願死，託生為公嗣。”京師嘲曰：“程師孟生求速死，張安國死願託生。”

柳樹作車頭

後梁祖既有移龜鼎之志，求賓席直言骨鯁之士。一日，忽出大梁門外數十里，憩於高柳樹下。樹可數圍，柯幹甚大，可庇五六十人，遊客亦與坐。

梁祖獨語曰：“好大柳樹。”徐遍視賓客，注目久之。坐客各各避席對曰：“好柳樹！”

梁祖又曰：“此好柳樹，好作車頭。”末坐五六人起對：“好作車頭。”

梁祖顧恭翔等，起對曰：“雖好柳樹，作車頭須是夾榆樹。”梁祖勃然厲聲言曰：“這一隊措大，愛順口弄人。柳樹豈可作車頭？車頭須是夾榆木。便順我也道柳樹好作車頭。我見人說秦時指鹿為馬，有甚難事！”顧左右曰：“更待甚？”須臾，健兒五七十人，悉擒言柳樹好作車頭者，數以諛佞之罪，當面撲殺之。

王承休

王承休握銳兵於天水，兵刃不舉。既知東軍入蜀，遂擁麾下之師及婦女孩幼萬餘口，金銀繒帛，於西蕃買路歸蜀。沿路為左衽擄奪，並經溪山，凍餓相踐而死。迨至蜀，存者百餘人，唯與田宗汭等脫身而至。魏王使人詰之曰：“親握銳兵，何得不戰？”曰：“憚大王神武，不敢當其鋒。”曰：“何不早降？”曰：“蓋緣王師不入封部，無門輸款。”曰：“其初入蕃部，幾許人同行？”曰：“萬餘口。”“今存者幾何？”曰：“才及百數。”魏王曰：“汝可賞此萬人之命。”遂盡斬之。（出《王氏聞見錄》）

諂禍

奚慕玄，明末進士，婁東人也。國變後隱居養志，恬淡寡欲。福王時屢徵不起。豫王下江南，備札致敬，見王不拜。薦為國子監祭酒，不就。王重其志操，厚為之禮而遣之。其後金聲桓至浙西時，已有逆謀，召掌書記。玄至，恭懼過禮，叩頭至數十。聲桓大怒曰：“吾以國士待汝，汝奈何以非類處我！汝昔不拜豫王，今獨何為拜我？非以我為不能容物而玩我耶？”遂殺之。