老人言：“善惡看嘴眼，貧富看手腳”，老祖宗的智慧，並非迷信

家有一老，如有一寶。確實如此，老人活得久，懂得多，他們身上的很多生活經驗，可以幫助後輩少走彎路。不過現在的老人比較尷尬，他們雖然生活在新時代，但思想還有些保守，許多老祖宗流傳下來的有些迷信，或者是過時的經驗，他們卻依舊堅守。

比如有一句透過器官識人的俗語：“善惡看嘴眼，貧富看手腳”，總能聽到老人們說起。

不過這句俗語真的是迷信嗎？

相由心生

古希臘哲學家亞里士多德曾做過一個研究，他發現人的相貌可以真實地反映一個人的性格特徵。比如一個眼角紋非常多的人，一定性格開朗，心胸豁達。而一個人的額頭若出現川字紋或者懸針紋，那麼這個人的脾氣一定不太好。

其實人從生下來以後，基礎的五官就已經定型，在不受外力或者整容的情況下，五官是不會發生改變的。如果從這個角度去看待相貌和性格，肯定沒有任何關聯。

然而人的面板卻會隨著年齡的增長而發生改變。亞里士多德的總結，就是根據人面部皺紋的變化而得出的結論。

當然，不僅是亞里士多德，十九世紀英國著名作家奧斯卡·王爾德也有過類似的研究。他為了更好地創作，經常和陌生人交流。在接觸到足夠多的人之後他發現，人越是年老，相貌越是可以精準地反映出其真實的性格。

為此他還寫出了一些研究經驗，比如20至30歲的女人，她們自身的魅力會受到面容和身材的影響。然而一旦超過40歲，那麼其內在的修養則會散發出一股成熟女人的魅力。這個時候的女人，一顰一笑都非常迷人，非常地神奇。

如果把亞里士多德和王爾德的研究對照中國古代總結出來的“相由心生”，那麼面相和性格有直接關係就不再是迷信，而是一種具有科學根據的識人斷人的理論。

那麼前面所說的“善惡看嘴眼，貧富看手腳”是否也是如此呢？

首先我們來看看“善惡看嘴眼”的含義是什麼。

善惡看嘴眼

一個人是善是惡，是靠觀察這個人的行為舉止而來的，而行為過程又以眼神和口齒為標準。就拿一些嘴唇發青的人來說，這類人性格孤僻自私，也非常容易和別人發生衝突。

這看似毫無根據，甚至有些迷信的說法，其實可以用現代醫學來解釋。

嘴唇發青的人一般是因為長期飲酒，或者血液迴圈不流暢造成的。

長期飲酒的人，會出現智力損傷，記憶力下降，甚至還會出現妄想症。試問這樣的人怎能不孤僻自私？另外喜歡飲酒的人往往做事莽撞，也確實容易和別人發生衝突。

如果是因為血液迴圈不暢導致嘴唇發青，那麼這類人容易出現焦慮、煩躁以及緊張心事多等症狀。也正因如此，和他們相處起來非常困難，搞不好就容易發生口角。

不過古人並不瞭解其內在的原因，只能根據人的表現來進行總結，所以看上去迷信，其實是老祖宗的智慧。

而眼睛也是如此，尤其眼睛是人類心靈的窗戶，人們內心任何想法基本上都是第一時間透過眼睛投射出來。比如一個人很睏乏，那麼眼睛就會黯淡無光，眼瞼無力。如果一個人的生活環境壓力很大，那麼這個人的眼神一定沒有光彩。相反，若一個人生活無憂無慮，那麼眼神中自然充滿歡樂和喜悅。

按照心理學的說法，一個生活壓力大的人，脾氣一定不好，那麼這樣的人看上去就顯得有些惡。而生活輕鬆自在的人，脾氣也相對隨和，相處起來也顯得非常和善。

人的嘴巴和眼睛，其實反映的是一個人的身體狀態以及生活環境的好壞。

一個人的性格脾氣很容易隨著疾病和生活環境而發生改變，這也就是為何古人說“善惡看嘴眼”的由來。

那麼“貧富看手腳”又有什麼說法？

貧富看手腳

如果說俗語的上半句還有些難以理解，需要經過大量的科學解釋才能搞明白，那麼下半句則非常貼合實際，也很容易分辨。

一個人是否富有，除了從衣著和氣質上進行判斷，其實從手腳也可以看出。

比如一個雙手都是老繭，雙腳也佈滿裂痕的人，他的生活一定非常艱苦，平時要辛勤勞作才能養活自己。

而雙手白嫩，雙腳光滑的人，他的生活條件則非常優越。古人總說“白面書生”，其實指的就是那些從來不幹活，只會埋頭讀書的人。這樣的人平時讀讀書，寫寫字，自然面板白嫩，看不出歲月的滄桑。

所以下半句俗語不需要用現代科學進行解釋，而是一種生活常識，因此就更不是迷信的說法了。

其實古人總結這兩句俗語，主要是起到警示的作用。人生在世圖的就是生活開心，鄰里和睦。若遇人不淑鬧出矛盾，對誰都沒有好處。尤其是處在社會底層的人，他們沒有權勢，沒有靠山，生活起來小心翼翼，若沒有老一輩人傳授經驗，任憑自己

橫衝直撞

，自然要吃虧不少。

當然，俗語本身也是古代通訊條件落後的情況下產生的文化形式，更是底層百姓經過千百年實踐總結出來的經驗。雖然現代人乍一聽會覺得有些迷信，或者過時，其實若仔細研究思考會發生，老祖宗還是很有智慧的，並非都是迷信而來。

參考資料：《俗語大全》

想了解更多精彩內容，快來關注武品文史

本文系【武品文史】原創，撰寫，圖片來自網路。