以欲來識人

管仲病重之時，齊桓公十分焦慮，親往探視之際，向管仲諮詢道：你老的病如此沉重，萬一不幸一病不起，我將把國家大事交給誰去管理呢？此時，齊國賢臣甯戚、賓須無已先後逝世了。管仲嘆息說：“可惜啊，甯戚不在了。”齊桓公說：“除甯戚以外，難道就沒有人才了嗎？我想委任鮑叔牙，你看怎麼樣？”管仲回答說：“鮑叔牙是位賢德的君子呀。雖然如此但是要讓他主政還是不恰當的。這個人愛憎過於分明。好善固然是好事情，但對壞人壞事痛恨超過極限，連對一般性的錯誤處理也十分嚴厲苛刻，那誰能受得了呢？鮑叔牙看到別人的一點缺點，就會終生不忘，這是他的不足啊！”

齊桓公又說：“隰朋這人怎麼樣？”

管仲說：“基本上可以的，隰朋善於虛心學習，不恥下問，即使人在家裡，心也在操勞著國家的大事呀！”說著，長嘆一聲，接著又說：“天生隰朋，像是把他當作我管夷吾的舌頭呀！身體既然已經死去，舌頭又哪能單獨存在呢？恐怕您任用隰朋是不能長久的！”

齊桓公又問：“既然如此，那麼您看易牙怎麼樣？”

管仲答道：“君王您就是不問，我也是要說到他的。這易牙、豎刁、開方三個人，是一定不能親近的！”

齊桓公又說：“易牙曾烹煮自己的兒子，以迎合我的口味，這是愛戴我超過愛他的兒子的，難道還有什麼可以懷疑的嗎？”

管仲回答道：“人間之情沒有比愛憐兒女的情更深了。易牙連兒子都能捨棄，又哪裡會在乎捨棄您君王呢？”

齊桓公又說：“豎刁自願接受宮刑，侍奉於我，這是愛我勝過愛惜自己的身體的，難道還有什麼可懷疑的嗎？”

管仲說：“人與人之間的情誼不會比自己的軀體更重要吧，連自己的軀體都能割捨，又哪裡會在乎割捨一個國君呢？”

齊桓公又說：“衛國公子開方，拋棄他千乘之國的太子地位，甘願做我的臣子，把我對他的垂愛當作他最大的榮幸，這是對我虔誠地頂禮膜拜的緣故所致。就連他的父母去世也不去奔喪，這是愛戴我勝過愛他的父母的。這是絲毫也沒有懷疑的了。”管仲回答說：“人間恩情沒有比父母的養育之情更親的了，他對父母養育的恩情尚能割捨，又哪裡在乎割捨一個君王呢？再說，千乘之國的封地已是人們極為嚮往的了，而開方拋棄千乘之封的地位投奔歸附於您，這說明，他的慾望遠遠超過了擁有千乘之國的。君王您呀，千萬要除去此人，不可重用他。與他親近，必然會導致國家大亂。”。

齊桓公在管仲死後，並沒有聽取管仲臨終前的諄諄奉告，而是重用了“三小”——豎刁、易牙、開方。結果，在齊桓公死後，這“三小”果然興風作浪，招致齊國大亂。