彭敏接受專訪，他的一些說法，在為現在的詩“找藉口”？

時間剛進入9月，《封面新聞》2022年9月1日，就釋出了一篇專訪文章《封面專訪 | 彭敏：“認為閱讀詩歌不需要任何準備和訓練，是美麗的誤會”》。在這篇文章裡，《詩刊》編輯部副主任彭敏，談到了他自己對於現代詩的一些看法和觀點。

圖片來源於封面新聞

而這一次專訪，緣由就是彭敏的新書《曾許人間第一流：古代詩人騷客的激盪人生》在8月底，由百花文藝出版社出版了。彭敏被大家所熟知，是詩詞大會冠軍。去年彭敏因為力挺賈淺淺，再次被人們知道，這時的他已是《詩刊》編輯部副主任了。

這次，彭敏的新書出版，又會給我們帶來哪些新的東西呢？書我沒有讀，不過讀了這篇專訪，好像就找到了現在的詩的癥結之所在，已經足夠了。《封面新聞》記者，顯然知道當下詩歌的狀態，所以問了有關“詩歌爭議”的問題。

彭敏（圖片來源於網路）

彭敏也毫不避諱地回答了這個問題。“新詩確實走在一條不考慮普羅大眾閱讀趣味的道路”，“詩人寫作是面向圈子裡的詩友、可供發表與獲獎的期刊甚至文學史，普羅大眾不是新詩的假想讀者。”

圖片來源於封面新聞

這個回答，“資訊量巨大”。首先彭敏把詩人和讀者對立起來，然後也承認了存在“詩歌圈子”。也點明瞭詩人寫詩的目的，不是為了讀者，而是為了“詩友、發表和獲獎”。所以，詩歌總是被爭議，原因也就找到了：人家詩人心裡壓根就沒有普羅大眾！

但是，這些普羅大眾偏偏自作多情，非要摻合他們詩歌圈裡的事，矛盾就產生了。普羅大眾認為壓根就不是詩的作品，為什麼能發表，甚至能獲獎？因為普羅大眾不懂，也不需要懂。

伊沙（圖片來源於網路）

彭敏的這個觀點，其實是去年“著名詩人”伊沙“愚眾”的，一種相對文明一些的說法。伊沙直接稱大眾為“愚眾”，也就是對現代詩壓根就不瞭解的人，他們不配讀現代詩，更不配對現代詩說三道四、指指點點。

彭敏的這個回答，自然就會讓人有了新的問題：為何唐詩宋詞人們讀得懂呢？《封面新聞》記者也一樣，同樣問了這個問題。彭敏對這個問題同樣做了詳細的解釋。在他看來，這是千百年來，大眾不斷學習的結果。

圖片來源於封面新聞

“一些稍微複雜點的詩歌光禿禿地扔給你，不帶任何註解，你恐怕也並不能讀懂。”看起來，彭敏的回答有幾分道理。確實，有些古詩詞，沒有註解，還真不好懂。但是，彭敏用這樣的理由，來解釋新詩讀不懂，顯然是在偷換概念。

古詩讀不懂，是因為時代背景的變化，是因為詞語衍生的變化。幾百上千年前，同樣的詞彙，與現在的含義是有些不同的。而幾百上千年前的一些典故，現在的人是未必知道的。所以，要讀懂這些詩詞，就需要註解了。

彭敏（圖片來源於網路）

因此，人們讀不懂古詩詞，並不是古詩詞裝神弄鬼、故弄玄虛，而是時代不同的原因。但現在的詩，人們讀不懂，卻是另外一回事。詩裡的每個字都認識，每個詞的意思也明白，就是放在一起之後就讓人犯糊塗了。

或者簡單點來說吧，古詩詞在當時寫出來的時候，普羅大眾那是都讀得懂的，和現在的詩完全不一樣。因此，彭敏這樣的解釋，只是在為現代詩讓人讀不懂找藉口。他把兩種性質完全不同的“不懂”，混為一談了。

歐陽江河（圖片來源於網路）

彭敏的這個觀點，實際上是“著名詩人”歐陽江河“鳥語論”的一種牽強附會的解釋。歐陽江河說，現代詩就像鳥語一樣，不需要讓人讀懂。那意思就是說，現代詩如果讓人讀懂了，那才不能叫詩呢！

既然“詩歌圈”裡的人，伊沙啊，歐陽江河啊，彭敏啊，都有這樣的觀點，也就不難理解，詩壇各種怪相頻出的原因了。他們把詩歌當成了自己的玩物，自己怎麼玩都成，就是容不得外人來說三道四。如果有不知好歹的人說上幾句，他們就直接甩一個“不懂！”或者乾脆嗤之以鼻。

彭敏（圖片來源於網路）

詩歌什麼時候成了小部分人的玩物了？他們的“圈子”是怎麼形成的？什麼樣的人有資格進圈子，什麼樣的人沒有資格進圈子？難道他們天生就是“詩人”？也不對啊，現在不少的“著名詩人”，其實在早期就是詩壇瞧不起的普羅大眾呢！

文章寫到這裡，其實已經太多了。你看，我這個不知好歹的“普羅大眾”，又沒臉沒皮地在對詩歌圈子說三道四了吧？他們在乎嗎？壓根就不在乎，就此打住吧。不過有一個疑問，既然現在的詩只是“圈子”內閱讀、發表、獲獎的工具，與普羅大眾無關，那還有存在的必要嗎？不要跟我說“西方”就是這樣的！