教育資源｜北京奧運十年：十年前的8月8日，你在什麼地方做什麼？

昨天是2018年的8月8日，我和往常一樣，生活上沒有太多的變化，不經意間翻看朋友圈，發現許多小夥伴正在曬他們十年前與北京奧運有關的話題。激發了我對自己的疑問：十年前的我在哪裡？我在做什麼？我在西北師範大學，正在網路上等著觀看晚上8點的北京奧運開幕式。現在看來，北京奧運會不僅僅是一場世界級的體育賽事，她更多體現的是一種中華民族的民族自豪感和自信心。十年前的當時，觀看完北京奧運賽事後，我洋洋灑灑寫了一篇觀後感，現與大家一起分享。

感悟奧運

----中西文化之比較

2008年是中國人的奧運年，不論是在電視、廣播、報紙等各種各樣的傳媒報道中，還是人們在街頭巷尾談論的話題中，奧運無疑是涉及最多的字眼，內容包括最近的奧運聖火傳遞的實況報道，人們對奧運知識的瞭解以及在奧運會中運動員們的一些事蹟。總之，奧運已成為中國人生活當中的一個組成部分。不同的人面對奧運會產生不同的看法和觀點。在我看來，從奧運可以折射出中西文化之間的差異。

一談到奧運，人們不免會想到希臘。也許會有人問：“為什麼第一屆奧運會在希臘舉辦，而不是四大文明古國（古巴比倫、古埃及、古印度、古代中國）之一舉行的？”這得從兩者的發源史來看。

一、發源史

四大文明古國有一個共同點即都是有河流沖積而成的平原。古巴比倫是兩河流域（底格里斯河和幼發拉底河），古埃及是尼羅河，古印度是是源於恆河和印度河，黃河是古中國的源頭。大河地區每年都會有類似於河水漲汐的事發生，大量的河水帶來了河底肥沃的泥土，對莊稼的成長十分有利，所以促進了該地區的農業發展，從而推動了歷史的發展，農業的興旺發達自然對經濟的進步做出了強有力的奠定，也就造就了各個大中小城市，圍繞之產生的自然是接下來的各大文明古國。

第一屆奧運會的舉辦國—希臘位於愛琴海流域。古希臘的地理範圍，除了現在的希臘半島以外，還包括整個愛琴海區域和北面的馬其頓、色雷斯、亞平寧半島和小亞西亞等地。優越的地理位置使希臘成為多種文化的交匯之處，並因此加快了社會發展的程序，在科學、文化、藝術和體育等領域裡為人類做出了多方面的卓越貢獻，成為西方文明的發祥地。競技運動成為希臘人生活的重要內容。

二、文化差異

由上可得，四大文明古國文化可以被叫做河流文化。同時，由於大河大江灌溉水源充足，水利資源豐富；地勢平坦，土地肥沃；氣候溫和，適合人類生存和利於農作物栽培和生長，能夠滿足人們生存的基本需要。原始社會時期生存條件比較惡劣，首先要解決人的吃飯問題，河流區域最容易引來灌溉，同樣容易生長草木繁殖動物，肥沃的沖積層土地和充足的水源在這些地區奇妙的混為一體，使這些地區具有了巨大的農業潛力。所以河流文化最易發展成為農耕文化。古希臘文化因其與愛琴海的關係，被稱作海洋文化。早在古希臘文明星期之前，愛琴海地區就孕育了燦爛的克里特文明和麥錫尼文明。

農耕文化和海洋文化都是一種經濟文化。農耕文化是人用一鋤、一鐮、一犁在土地上進行簡單再生產所形成的文化觀念和形態。它創造了四大文明古國的農業文明，也是我國傳統文化的重要組成部分。農耕文化下，人們生產的動機是“牛為耕田、種糧為吃飯”，生活模式是“日出而作、日落而息”。為了生計，農民每天忙於農業生產，“靠天吃飯”的觀念深入人心，他們甚至認為自然就是自己心中神聖的神，一旦人們違背自然，就會遭到大自然的懲罰。這可以從中國神仙等級森嚴的特點中看出，《西遊記》裡鳳仙郡的郡長不過是燒香的動作上有點出軌，玉皇大帝就罰全郡三年大旱。而且，因為生活在平原上，便於管理。因此，百姓為了能吃飽穿暖，一方面不能與玉皇大帝、王母娘娘等他們所供奉的神作對，另外還要束縛於統治階級的管理。所以農耕文化的發展特點可簡單歸結為：思想保守、順從、依賴性強，開拓意識不強；經營粗放，科技意識不強；自給自足，商品交換意識薄弱。

海洋文化是人依賴海洋資源進行商品交換所形成的文化形態和觀念。海洋不像河流沖積成平原，而是一個個孤立、分散的島嶼。希波戰爭後，在希臘附近的各個島嶼上就建立了許多稱邦國家。而在我國的文化傳統中，這種文化被列為“蠻夷”文化，長期被“重農輕商”的思想所束縛。海洋文化下的人們的生產動機是“海上貿易”，生活模式是“以船為家，出海打魚”。海洋文化的特點決定了統一管理的不可能性。古希臘的神也不像中國的神神聖不可侵犯。人可以向神挑戰，出身卑微的婦女阿拉喀涅向阿西娜挑戰織布，伊達斯向天神阿波羅挑戰，最終贏得了美女瑪爾珀薩的芳心……對他們來說，沒有什麼是現成的，一切均需要努力，需要運動。蘇格拉底前人—德爾斐曾和當時的國王說：“要解除瘟疫，就必須競爭。‘認識你自己’”，“認識你自己”是德爾斐廟門楣上所題的名言，後被蘇格拉底納入了自己的哲學思想，認識從自然當作物件，轉向把自己當作物件。這是對自然和神的一種挑戰。所以，海洋文化的特點可概括為：思想開放，崇尚機遇，喜競爭；強調質量和效益；批次生產，商品交換，重視貨幣的作用。

三、“順從”與“競爭”和“靜止”與“運動”

四大文明古國的河流文化（農耕文化）造就了這些地區人們的“順從”的性格特點。“順從”是個人由於群體壓力而改變自己行為和信念的現象。對於農耕文化，這個群體壓力，有來自當時的統治階級，也有來自神和自然的壓力。老百姓對這兩類群體的依賴感以及農業對當時老百姓的重要性等影響了這種“順從”現象的產生。從哲學的角度來說，它是一種“靜止”狀態，強調“安於現狀”。

古希臘的海洋文化鼓勵人們要“競爭”，只有這樣，才能擺脫困境。古希臘哲學家芝諾“阿基里斯追龜”的悖論認為運動冠軍阿基里斯永遠追不上烏龜，亞里士多德反駁到阿基里斯可以追上烏龜，只要允許他越界。西方文化就是在這種不斷越界中擴大了自己在全球的影響，反映了西方文化的擴張性和侵略性。“越界”，它是一種“運動”的狀態。強調“動起來”。

看來，本來意義的“運動”是一個健康的詞彙。而在現在，運動被加上了“為達到某種目的而奔走鑽營”等含義。小時候，調皮搗蛋，媽媽就會指責到：在這樣的話，長大後就很難成為淑女，於是慢慢告誡自己要安靜，才能成為大人喜歡的乖乖女。愛玩本來是孩子的天性，卻在大人的斥責聲中被扼殺了。長大後，接觸到“運動”，卻發現它經常和“走後門”等詞語聯絡，人們越來越曲解了它的本義。2008年奧運會將在中國舉辦，所以現在該是讓“運動”迴歸它的本義的時候了，就象郭富城在歌中唱到的那樣：動起來，為新的力量喝彩；動起來，每一秒都期待；動起來，為新的紀錄喝彩；動起來，就擁有精彩未來；掌聲哄哄，心情悸動，每個歡呼，無法形容，每一滴汗滴下都有用，活學活用，與眾不同。動起來，心花會為你開；動起來，這世界充滿期待；動起來，做最精彩的一代。

四、情緒發洩和節日狂歡

“動起來，就擁有精彩未來”。公元前776年，在古希臘舉辦的第一屆奧運會，據說是在夏至日後的第一個月圓的時候。白天人們參加完比賽後，在明亮的月光下還可以盡情的狂歡。在西方，很多國家都有一個傳統的狂歡節節日，這個節日起源於歐洲的中世紀，古希臘和羅馬的木神節、酒神節都可以說是其前身。各國的狂歡節都頗具特色，但總的說來，都是以毫無節制的縱酒歡樂著稱。其實，奧運會傳達的也是這樣一種精神：數萬人從四面八方走到一處令人感動，讓人感受到一種象徵，就象洛杉磯奧運會時歌裡所唱的：We are the world， we are the children。此時此地世界並不欣賞成人社會的一切規則，唯一孩子的純真參加進對自由和平等的祈禱中來，才有望走出那無限時空裡蘊藏的夢想。那中國人都會選擇怎樣度過假期呢？答案最多的或許是睡覺，或和家人聊天等等。卻很少能聽到類似於狂歡的舉動的聲音。原因有二：一是中國的傳統節日一般是處於晝短夜長的時間段，如春節。在中國，春節一般是在每年的二月份左右，而此時對於中國來說，是白天相對長，而夜晚較短的時候，而且此時中國大部分地區處於冬季，天氣較寒冷，所以，人們很少會參加戶外活動。二是，在前面我們也談到，在一個人的成長中，中國家長的家庭教育也是以“主靜”為主。

中國，作為2008年奧運會的東道主，中國人民應積極發揚奧運會的傳統精神，讓人們真正“動起來”。如今，也有很多學者在探討“情緒發洩”和“節日狂歡”的關係。快節奏的生活、工作和學習的步伐，使人們特別是生活在都市中的人，有著各種各樣的壓力，需要舒緩和發洩，否則就會產生生理和心理上的疾患，甚至給個人、家庭和社會帶來一些不必要的隱患。不久前，在新聞中看到這樣一則報道：在美國街頭，大多數成年人舉著枕頭向對方砸去，展開了一場激烈的“枕頭大戰”。“枕頭大戰”原本是美國孩子們喜歡的遊戲，最近卻在美國成年人中流行。在2008年奧運之際，我們何不也多來幾場類似於“枕頭大戰”這樣的狂歡呢？盡情的狂歡，盡興的發洩，這不正也順應了我們一直提倡的和諧的主題嗎？