鄭板橋在清代文人當中，是一個傑出人物，為何要說“難得糊塗”？

清朝時代的文人很多，有名氣的也不少。不過，名氣大到廣為現代人所知的鄭板橋無疑算得上是一個傑出的人物。假如您還不知道鄭板橋是誰，那您一定對有些人常掛在嘴上的“難得糊塗”這句話不陌生吧。對了，這句“難得糊塗”就是鄭板橋說的。

鄭板橋的大名氣並不是因為“難得糊塗”而得來的，他實際上有著過人的才華。文人畫家鄭板橋以畫竹、蘭、石見長，兼工書法詩詞，所以他的“詩、書、畫”號稱“三絕”，尤其是他的畫，與金龍、汪士慎、黃慎、高翔、李鮮、李萬膺、羅聘等人齊名，由此而並稱為“揚州作怪”。

鄭板橋出生於江蘇興化，為人狂放不羈，可小時候的他卻過得並不順利。他原本出身富貴人家、書香門第，可家境卻在他出生後開始敗落，3歲時母親去世，14歲時繼母也去世，而鄭板橋只能跟著父親生活和讀書上。

不過，在逆境中生活的鄭板橋卻很爭氣，康熙五十二年，20歲時的他就考中了秀才，當了私塾裡的教書先生，並娶妻生子，過上了自己的小日子。鄭闆闆從此迷上了畫畫，而且越畫越好。

就此發展下去，鄭板橋接下來的人生應該走順境，可是令他沒有想到的是，父親在他30歲的時候也去世了，這讓此前有過闊綽生活經歷，還胸懷大志的鄭板橋不能再平庸下去了。於是，他辭去教書先生，帶著全家漂泊到了揚州，混跡於書畫界，並以賣畫為生，這一混就是10年。

在這10年裡，命運多舛的鄭板橋遭受了兒子去世，妻子亡故和他的書畫在市場幾乎無人問津的黴運。不過，儘管生活如此艱難，鄭板橋仍然努力作畫和賣畫，還保持著自己清高，在當時鄭板橋的畫有“三不賣”，即：不賣達官顯貴；生計夠了不賣；自己不喜歡的不賣。這就是鄭板橋的狂放不羈。可事實並非如此，正是因為沒有人買，鄭板橋才故意以“三不賣”來故意來自嘲其身份的。

現實生活讓鄭板橋很是無奈，他只得放下畫筆，再去苦讀應考。雍正十年，已經40歲的他，在南京參加鄉試，才得以考中舉人。但這樣的學識，並不能在當時求得官職。於是，鄭板橋又來到鎮江繼續苦讀。

四年後的乾隆元年，44歲的鄭板橋得以金榜題名，喜中二甲第88名進士。於是，鄭板橋就以他的性格炫耀：“我亦終葵稱進士，相隨丹桂狀元郎。”然而，也許是鄭板橋高興得過早，依照大清朝的《官員任用條例》，他還不能立馬做官。他直到49歲時，才掙到一個小小的芝麻官，到山東範縣當了知縣。

於是，從44歲到49歲，在等待做官的五年時間裡，受到富商資助的鄭板橋，在揚州買了大宅子，還新娶了媳婦。讓鄭板橋更為得意的是，生活狀況提升的同時，他的畫忽然就在揚州書畫界走俏了。登門求畫求字的人越來越多，尤其是他所畫

“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石”

更是受人歡迎。

自己的作品終於得到了業界認可，鄭板橋覺得有了奔頭，就兩耳不聞窗外事，沉浸在創作的喜悅之中。漸漸地，他的畫技越來越精湛，在走上仕途之前，已經形成了自己的一派風格。

鄭板橋49歲時的這年，經過五年多的漫長等待和不停地努力，終於掙到了一個小小芝麻官，到山東範縣當了知縣。

多年的媳婦熬成發婆，接到任命的那一刻，年近50歲的鄭板橋百感交集。這個康熙時期的秀才，雍正年間的舉人，後來成為乾隆當朝的進士，歷經艱難坎坷，才混進了仕途。您說，這把年紀的鄭板橋，在仕途還有光明的將來嗎？

鄭板橋在範縣當知縣四年後，被調到濰縣任知縣七年。這12年間，他為官清正廉明，同情分期百姓。有其題畫詩云：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。然而，心裡時時裝著百姓的鄭板橋，後來因為“請賑”得罪了上司，遭到了嚴厲打擊，61歲的他就憤然辭官回到故鄉，在揚州以賣畫為生。

“聰明難，糊塗難，由聰明變糊塗更難。難得糊塗”的這句名言，是鄭板橋在濰縣當縣令時寫的。

乾隆十六年（公元1751年），鄭板橋受莒州知州之邀遊歷莒州。行至莒北碁山西山旺時，得當地王員外大宴款待。王員外早就知道鄭板橋的大名，一直想得到他的書畫，這回見機會來了，王員外哪裡肯放過如此寶貴時機。

於是，早有準備的王員外就設宴款待鄭板橋，請他吃了當地的特色招牌菜——“糊塗菜”。

這道“糊塗菜”的工序很繁瑣，雞肉、魚肉、豬肉等食材，用和好的麵漿包裹起來，油鍋開了好，轉小火，慢慢地烹炸，直到炸到表面金黃，才可上桌食用。

鄭板橋不知道這道，更沒想到這麼好吃，就隨即向王員外問起了這道菜的菜名。王員外爽快地說這菜在當地叫“糊塗菜”，並見鄭板橋吃得高興，就趕緊向他求書畫，請他題字。

於是，早就感覺到王員外有事要求的板橋，就興致昂然地提筆寫下了“難得糊塗”四個大字。此後，“難得糊塗”就流傳開來。

“糊塗”，是一種渾渾噩噩，懵懵懂懂的精神狀態，顯然不是什麼好的品質。可為什麼鄭板橋要把它奉為處世之道，說什麼“難得糊塗”呢？

原來，在鄭板橋做官期間，雖然是正值所謂的“乾隆盛世”，實際上階級矛盾、民族矛盾都極其尖銳。清朝皇帝提防漢人作亂，採取嚴厲的高壓政策，冤獄遍及全國。加之災害頻發，水旱連年，百姓生活十分痛苦。這些在鄭板橋的《逃荒行》《孤兒行》《還家行》《悍吏》《私刑惡》等詩中都有反映。

作為一個憂國愛民的知識分子，看出了社會的弊病、民間的疾苦，而又無力

匡

救，有時甚至連發發牢騷也會獲罪，其痛苦是可想而知的。

鄭板橋正是在這樣的殘酷現實面前，想要閉起眼睛裝糊塗不聞世事，落得清閒。這雖是一種無可奈何的消極態度，但也是一種悲憤絕望的吶喊。一個才華橫溢的才子，居然要棄絕聰明而寧肯糊塗，這需要多麼大的決心啊！

鄭板橋把“難得糊塗”作為警句置諸座右，以便時時警惕、提醒自己，正說明他難以辦到，他這樣說說，只不過是為了發洩一番而已。如果他真能糊糊塗塗、裝聾作啞，也就不會為了請賑救災去與大吏衝突，鬧到丟官棄職的地步了。

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