孔子誅殺少正卯，百分之二百正確，真實原因很簡單

孔子殺少正卯，百分之二百正確，真實原因很簡單

孔子殺一個少正卯，不得了，讓秦漢以後尤其是當代的人激動了。

我不曉得激動個啥勁頭，

連《論語》學而時習之，學如不及猶恐失之，里仁為美這樣熟悉的句子都能解讀歪到九霄雲外，有啥資格嘲笑指責孔子呢。

鍵盤俠多，腦子好用的鍵盤俠不多。

諸多汙水朝著儒學，孔子，以毫無規律，毫無邏輯理性的圓圓的腦袋所產生的水而潑來。

一口大鍋就這樣不可思議的甩給了孔子。

啥儒學提倡仁義之道

，慈悲為懷，怎能隨便殺人呢。

啥少正卯搶了孔子儒學的風頭，

很多孔子的弟子都跑到少正卯那裡去聽課了，只剩下一個顏回，孔子非常尷尬，記恨在心，所以就把少正卯殺了。

啥少正卯威脅到孔子的仕途，

孔子利用權力殺少正卯，是公器私用，所以儒學很虛偽。

……

還有很多奇葩的言論，匪夷所思。讓人不得不懷疑，這些人是否讀過儒學的任何一本典籍。

關於孔子殺少正卯這件事，諸多典籍都有記載，最早出現於《孔子家語》之《相魯》，也就是說第一篇就出現了。

原文是這樣的。

於是朝政，七日而

誅亂政

大夫少正卯，戮之於兩觀之下，屍於朝三日，子貢進曰：“夫少正卯，魯之聞人也，今夫子為政，而始誅之，或者為失乎？”孔子曰：“居，吾語汝以其故。天下有大惡者五，而竊盜不與焉。一曰心逆而險，二曰行僻而堅，三曰言偽而辯，四曰記醜而博，醜謂非義五曰順非而澤，此五者有一於人，則不免君子之誅，而少正卯皆兼有之。其居處足以撮徒成黨，撮聚其談說足以飾褒榮眾，其強御足以反是獨立，

此乃人之奸雄者也，不可以不除。

夫殷湯誅尹諧、文王誅潘正、周公誅管蔡、太公誅華士、士之為人虛偽亦聚黨也而韓非謂華士耕而後食鑿井而飲信其如此而太公誅之豈所以謂太公者哉管仲誅付乙、子產誅史何，是此七子，皆異世而同誅者，以七子異世而同惡，故不可赦也。詩云：‘憂心悄悄，慍於群小，小人成群，斯足憂矣。’”

這段話給了孔子殺少正卯最充足的理由，不知為何很多人都

能做到視而不見

，也是一種本事。

第一，

少正卯亂政

，這是殺他的最根本原因。

《周易·坤》：“

臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。”

少正卯今日敢亂政，他日就敢弒君，別小看奸雄二字的分量。

春秋戰國諸侯混戰，無一不是因為亂政，小人在朝。諸侯諸多奸雄混戰，最大的危害就是百姓流離失所，死於溝瀆，不計其數。殺一個少正卯，可以避免多少百姓妻離子散。

第二，子貢講，少正卯是當時的聞人。整個魯國都曉得，名氣僅次於孔子。但是，我說，有一種名，叫

欺世盜名。少正卯就是這類人。

以能博聞多識能言巧辯顛倒是非，蠱惑人心為本事。

用孔子的話說，這是

奸雄

。這類人

無是非觀，善惡觀，無有基本的仁心，唯利是圖，毫無原則，是個小人，但少正卯這個人不是一般的小人，他博學多識，善於辯論，強詞奪理，能指鹿為馬，以黑為白。

孔子之後，歷史上出現了多少這樣的人是數也數不清的，比如蘇秦之流，李斯之徒等等，無一不給社會帶來嚴重的災難。

奸，是小人，雄，是野心家，陰謀家。可以想想，少正卯這個人打著講學的幌子，蠱惑了多少人在身邊，都變成了小人，恰如詩經所言，小人成群。

正如印光大師所言

邪人說正法，正法也邪。正人說邪法，邪法也正。

心不正，無良知，無正義，無擔當，學了最高階的知識也是拿來製造害人的武器的。

一個奸猾又有野心的人，聚集了一群小人，而且在朝為官，

這個危害不是一般的大。為亂朝政恐怕都是小事。這樣的人出現一個殺一個，為亂朝政的理由足夠了。

教唆犯罪比直接犯罪，危害更大，

想必大家都清楚這個道理。

歪理邪說一旦成氣候，危害不是幾個人的事情，當今的成功學大師，PUA大師，忽悠人還少呀，幾乎遍地都是。

而少正卯就是一個慣於顛倒是非，

毫無原則底線，唯利是圖的小人之中的奸雄。

這樣足以

帶來百姓流離顛沛

的人，不殺他殺誰。

百死

不足以消其奸惡。