名花瑞鳥，共慶吉祥

本文轉自：今晚報

●讀畫記

名花瑞鳥，共慶吉祥

我國自古以來就有透過動物、植物諧音、特徵的寓意，來表達祈福迎祥含義的傳統。每逢年節，人們對此更為重視。例如在南宋時，臨安人過春節時習慣“用盤盛柏一枝，柿、橘各一枚”，全家老小分食柿子、橘子，因為柏諧音“百”，柿諧音“事”，橘諧音“吉”，合稱“百事吉”。明清時期，江南每逢科舉考試來臨之前，親友都要向舉子贈送筆、定勝糕（一種形如銀錠的米糕）、粽子，諧音“必定高中”。江蘇江陰至今過中秋都保留著吃糖水煮芋頭的習俗，因為“芋”和“遇”同音，“月圓日取遇合意”，象徵閤家團圓。

在繪畫、雕塑等藝術作品中，“隱語諧聲”的例子更是不勝列舉。清代人還概括了最常出現在祥瑞主題畫中的事物：“蝠鹿與蜂猴，戟磬及花鳥”“到眼見貓蝶，享意期壽考”，蝙蝠雖然外形欠佳，卻與“福”諧音，鹿代表“祿”，馬蜂和猴子往往同時出現在畫中，象徵“封侯”；身為兵器的戟和身為樂器的磬原本沒有多少關聯，但將它們畫在一起，就成了“吉慶”的象徵；貓和蝴蝶也因為諧音“耄耋”，代表著對長壽的祝頌；多姿多彩的花鳥，更是寓意十分豐富，以此為主題的祥瑞畫作備受人們喜愛。

清代乾隆時期的宮廷畫師餘省擅長畫花鳥蟲魚，《石渠寶笈》著錄其作品37件，《牡丹雙綬圖》就是他的代表作之一，畫中所繪物象均代表祥瑞。位於畫面中心位置的一叢牡丹昂首怒放，花團錦簇，深淺相映，盡顯豔麗之態。牡丹是“富貴”的象徵，古人讚譽“唯有牡丹真國色”“萬花低首避天人”。與牡丹形成映照的，則是枝幹遒勁的柏樹和造型樸拙的山石，柏樹長青，經冬不凋，岩石堅固，二者在畫中均有“長壽”的含義。下方的萬壽菊和蘭花、竹葉，色澤淡雅、纖細靈動，既與牡丹形成對照，令畫面更加豐富，也與牡丹共同形成“四時花”的意象，寓意四季長春、富貴延年。

畫中站在樹枝上和地面上的兩對鳥兒，回首相望，更為畫面增添了勃勃生機。立於枝頭的“綬帶鳥”，又名壽帶鳥、練鵲，雄鳥有兩根修長飄逸的中央尾羽，形如古人系印信的絲帶“綬”，故得此名。“綬”喻官爵，又和“壽”諧音，使它備受人們喜愛。畫中站在地上的一對體形較大的鳥俗名“吐綬雞”，是我國特有物種紅腹角雉或黃腹角雉，雄鳥在求偶時，喉下的肉裙充氣膨脹，顏色鮮豔，遠看像是口吐一片彩色絲帶，古人視為“紫綬金章”的瑞兆，還把肉裙上面的花紋附會為篆文“壽”字，併為它取別名“錦帶功曹”。約在明末清初，原產於美洲的火雞傳入中國，由於它喉下生有能夠變色的肉垂，也被叫成“吐綬雞”，出現了異物同名的情況。在《明史》中，有三佛齊國（今蘇門答臘）嚮明朝廷進貢“黑熊、火雞、孔雀”的記載，但當時新航路尚未開闢，所進貢的“火雞”外形描述和現在常見的火雞並不相似，“大如仙鶴，圓身簇頸”，“爪甚厲害”，很可能是體形龐大、不會飛但擅長跳躍的鶴鴕，因為它有吃炭粒促消化的習性，又名食火雞。