天然藝術品畫面石賞析（之16）——五靈獻瑞

求真悟石 石情畫意

天然奇石藝術品畫面石賞析（之16）——五靈獻瑞

賞析：

初看這塊奇石上天然形成的畫面影象，紅如硃砂，白如潤玉，玉化的乳白色石面上，呈現出一幅硃色斑斕的圖畫。細細端詳，你會恍然大悟，圖中形象，令人拍案驚奇！

分而視之：

石面左上角圖形如同古人裝束，揚臂跨步，氣勢豪邁；石面右邊圖形如神獸龍馬回頭，龍角馬首，

身批

龍鱗，揹負花紋圖點；石面中間圖形整體看如闊步神龜，後半部似昂首麒麟；石面左下面兩圖形，一個如鳳凰展翅瀟灑飄逸，一個似仙鶴回首傲立岩石。影象匯聚了“聖人現世”“龍馬負圖”“神龜載書”“鳳鳥來朝”“麒麟至郊”“鶴鳴九天”的歷史典故。

龍、鳳、麟、龜是中國傳統文化中的四大瑞獸，被稱為吉祥動物中的“四靈”。

龍——

是中國傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，為“四靈”之首，是道教中天庭的主宰。龍是漢民族所敬奉的圖騰，是皇權、威武、吉祥、雄偉的象徵，也是中國皇權至高無上的象徵，常用來比喻民族昌盛。

風——

具有向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性，是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王，是人們心目中的瑞鳥，時逢太平盛世，便有鳳凰飛來，祈福祥潤，用以比喻吉祥的徵兆和祥瑞的感應，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰，稱之為“有鳳來儀，吉祥和諧”。

麟——

主太平、福祿、長壽與美好，能夠消災解難、驅魔避邪、鎮宅化煞、催財升官、添丁旺文等。家中擺放麒麟，對好人起到保護作用，但對壞人卻疾惡如仇，可以旺事業，化小人，制壞人。麒麟主正財，旺事業，催富貴，會給你帶來家庭，事業等各方面的祥瑞。

龜——

又名神龜、靈龜、寶龜、文龜，象徵著健康、長壽、富貴、吉祥、平安、智慧、堅強、仁厚。龜是水陸兩棲動物，活動空間大，閱歷長。“四靈”中只有龜在自然界是客觀存在的。因此，龜在我國被視為吉祥之物而奉為神靈，龜是人與天神之間聯絡的中介，透過它可以領會神的意志，尊崇龜可以獲得神的保佑，安家鎮宅。《龜經》載：“龜一千二百歲，可卜天地終結。”龜甲是古人占卜的用具，觀其裂紋而知吉凶，使人對龜產生一種神秘、敬畏之感。

鶴——

屬仙禽，又名鶴——屬仙禽，又名仙鶴、白鶴，象徵長壽、幸福、吉祥、忠貞、聖潔、高雅、成仙。明代朝服用丹頂鶴補子為文官最高象徵。《詩經》“夫鶴名，吉祥物也。”“祈壽考，願鶴算綿綿，福海滔滔”“知龜鶴之遐壽，故效其道引以增年”“故主明則下安，以此養身則壽”。素有“龜齡鶴壽”、“龜鶴齊壽”“龜鶴延年”等成語故事。鶴又是奮進之化身，為文官最高象徵。鶴向著日頭高飛的圖案意思是高升。鶴傲立岩石的圖案，名曰“一品當朝”。

據《史記》《論語》等歷代典籍記載，歷史上曾有

“龍馬負圖”“神龜載書”“鳳鳥來朝”“麒麟至郊”

的四大祥瑞之兆。伏羲氏時，有龍馬揹負“河圖”從黃河出現；有神龜揹負“洛書”從洛水出現，伏羲依此創立八卦。大禹治水時，神龜浮出水面揹負圖書點化，助大禹治水成功。《朱子集註》“鳳，靈鳥，舜時來儀，文王時鳴於岐山”。《竹書紀年》記載：軒轅黃帝在王屋天壇山設壇祭天，受龍圖龜書，一統華夏。孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”。《孔叢子·記問》記：“天子佈德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥。”四大瑞獸的任一出現，就是表示天下太平，預示著時代的興盛、事業的成功，也往往意味著聖人將出，是聖明君王出現的一種徵兆，鳳至圖出，文明之祥。

如今，

“龍、鳳、麟、龜、鶴”

五個有靈性的神獸仙禽，同時出現在一塊奇石上，可謂天授神物，奇石載圖，祥瑞迭興！