國學經典：直指痛處，“人無才貧，無志賤”是哲理還是謬論

傳承經典，學以致用

一個成功的人必須具備以下幾點：一、懂得做人、明確目標。二、掌握時勢、善於決斷。三、自制頑強、獲得擁戴。而

“明確的目標”就是經常說的“志向”

。志向有大有小，有高有低。但都是對未來和自身發展的嚮往和要求。也是激發潛力達到成功的重要因素。（本文絕不是“雞湯文”而是實用論述，會讓你有不同的感悟）

我們每個人其實都有目標，都在為目標奮鬥進取，有的人接連達到，受人敬佩。有的人中途摔倒，一蹶不振。是機運不好嗎？還是其他原因？其實體現在於普通的生活中，就是自己不知道自己有“志”。或者模糊本有的志向。也就是人們常說的“無志”“志不堅”。特別是“模糊”和“志不堅”，是大多數共有的通病。這兩種意識很容易中途動搖，而導致換了方向。也就是說，並不是沒有目標，而是堅持不住了。

諸葛亮語錄

作為人來講，生存在這世道，就要有理想，有抱負，有目標，不可糊塗一生

。只有樹立堅定的信念，才會給人生的拼搏帶來恆久的動力。在漫漫的人生路上，有了明確的奮鬥目標，才能給人帶來毅力、勇氣、和堅定性，就會激發出強烈而持久的能動性，使人保持旺盛的鬥志和進取精神。為實現自己的目標而去做不懈的努力，並最終走向勝利。這貴在“明確志向”和“堅持執行”。

有人說這是大道理，其實真不是大道理，這個“志向”真是成功必須的前提和因素。想成功你必須要給自己立個志向，定個目標，並努力地實現它。無所謂偉大渺小，但是必須得有。想當聖人，就要有聖人的理想。相當豪傑，就要有英雄豪傑的理想。想富足，你就得有理財的思想。想瀟灑你就得有個瀟灑的模樣。想做什麼，你就往哪方面努力，就按哪種嚴格要求約束自己。這些前人的例子，數不勝數。

只有確立了目標，才能引導人們發奮向上，同樣也會促進人的潛在能力

。才能使在向目標前進的征途中，不至迷茫。才能使在每一次挫折後堅定地爬起，無懼前行。例如兩個打架，一個人被打倒數次，有的人認輸，那叫“識時務”。但也有的人仍是頑強的站起，頭暈目眩的還在往對手身邊靠近，試圖征服對手，最終對手都會被嚇走。

有人說這是勇氣，不是志向。其實這就是志向，他當時的目標或志向就是征服對手，一次次地站起都是靠意志在支撐。所以他成功了。因為他心中有所想，心中有所願，心中有那麼一口氣，就是為了證明自己能征服對手或者不怕對手。

此一切，皆為志向，只是實施時加了堅持而已。這是很小的例子，但是卻是明顯的至理。如果把這種“志”用到人生其他領域。你就知有多麼重要了。有多麼的可怕了。

古代哲士說：“匹夫一立志，便可參天地”

。“人不怕才力不夠，卻怕志向不堅”。這兩句話很好理解，只是有人不屑深究。那我們今天舉幾個日常的例子。我們常常聽到有人說這樣的話：“我不愛做，我要做比他做得好”。“我沒心情、沒時間研究那些”。“憑天由命，命裡有時終須有，命裡無時莫強求”。“走一步看一步，計劃沒有變化快”。這都屬於志不在此，或者志不堅的表現。

無大志者絕不能創大業成大事。什麼事，先要立了志，立了志，事就能成。這不是妄言，是事實。人立了志後（有可能是一天，一個星期、一個月、一年、一生），就會盯準目標，就會有方向，就會有堅韌不拔，不惜生命相搏的氣概（這個是立志後必備的信念）。人立了志，他所做的一切，都會為他的志向服務、鋪墊。他可以為了達到目標屈伸，方圓。因為他知道他是為了什麼！他有不達目的不罷休的決心。

張橫渠

正如朱熹所說：“立志不堅，終不濟事”

。做人若能把志氣守持得住，把志氣奮揚得起，又有什麼事做不到呢？有志者事不成，只在於立志不堅定，中途遇阻攔就放棄了。所以

拿破崙說

：“真正的才智，就是剛毅堅韌的志力”！

我們要想改變人生。創造人生、完全在於從立志的根本點做起。

曾國藩說

：“人的氣質由於天生，極難改變。欲求改變之方，總須先立堅卓之志”（順便提一句，大家可以注意一下，凡是“名人能者”有幾個是猥瑣之像？）。意志決定之後，就要努力不懈地行其志，堅持其志，涵育其志，久之自然會日新月異，別有天地。

陶覺說

：“丈夫立志若能堅定，自然無事不成。彼蒼蒼者，只能限人於資財，而不能限人於造就也”。也就是說，

人若有志，則可方圓。人能方圓，則可玉成大業。

朱熹

古語說：“貧莫貧於無才，賤莫賤於無志”

。人的貧賤是可以轉換的，有志者就能轉換，無志者就不那麼容易了。今人在評價一個人的時候，有一句常語：“這個人做什麼事一點目標都沒有，今天做這，明天做那，沒個準”。這固然說的是性格，但是也可看出一個沒有志向人的迷茫和忙亂。所以古語又說：人要想立命，但沒有志向，就是聖人也無可奈何。只能任其忙碌終生，隨波逐流。

因此，

孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

”志在東，就往東。志在西，就往西。志在學大人，就學大人的學說，說大人所說的話，走大人所走的路，做大人所做的事。若志在小人，自然不要學大人的言行。那麼就與小人甘願為伍，也會領略各種要義，最終成為一名小人。（大人和小人只是為了方便對比論述）

另外，志向不是幻想，要付諸行動

。只要有志向，就要向著志向進取，一個、一個階段去完成。只要做了，人生軌跡肯定就會有改變！從看到此篇文章以後，就去立志。不要忽略它，別不屑一顧。很多人有的只是願望，而非志向，別不服，捫心自問，自己有過明確的志向嗎？明確志向後，強迫自己堅持，很快你就有所感悟和收穫。從某種意義上來講，“立志”是必須的，既給自己樹立明確的方向，也讓自己的精神有了“信仰”。值不值得，其中利弊，顯而易見。

志是氣之本，氣為志之標。

凡人立志，斷不可自我敷衍，人生頂天立地，萬物皆備於我。範文正做秀才時，以天下為己任。便有了宰相之氣。為官，可也。為士為民也可以。人一生若存心做事，也是要根據自己的理想和行事方法，都不要拘泥一個小小的範圍。儘量把志向提的高一些，這樣時間會長，收穫亦大，還能養成很好的奮鬥精神和磨練意志。可以把一個大的志向分階段，去實現它，去收穫它。

作為國學傳承，我們必須要以大志結尾，

必須提倡志當高遠。

諸葛亮說：

“夫志當存高遠，慕先賢……若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於平庸，不免於下流矣”。這是議論一個人的志願應高遠，志氣應恢弘，志向應廣大，志力應強毅。這四條都具備了，而不能超凡出眾的人，是很少見的。

總之，“貧莫貧於無才，賤莫賤於無志”。也就是說，最貧窮的是沒有才能的人，最卑賤的是無有志向的人。所以，人必須立志。人有了志向，才能成就一番事業。無論修身還是養性，或者是齊家、治天下。有志向，就有希望，最後終會“有志者事竟成也”。

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