縱有三千煩惱，不如一笑置之

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縱有三千煩惱，不如一笑置之

縱有三千煩惱，不如一笑置之

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未知來源

陸游詩云：“一笑俱置之，浮生固多難。”

人生，總是有著太多的艱難，笑一笑，都把它放在一邊，不要把它當回事，如此，就不會心累了。

生而為人，執著於慾念，放不下、求不得，就會心生煩惱。

想要不生煩惱，唯有心空、心靜、心安，方能放下執念，灑脫快樂。

人生如夢，虛幻莫辨，縱有三千煩惱，不如一笑置之。

-01-

《菩提偈》（節選）

唐·惠能

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃。

菩提即智慧，明鏡即心靈。

智慧本無樹，心靈亦無臺，塵埃本來就沒有可依之物，煩惱本來也沒有落腳之處，又會到何處染上塵埃或煩惱呢？

所謂樹和臺，皆是由心而生，心生樹和臺，自會染上塵埃或煩惱；心不生樹和臺，自不會染上塵埃或煩惱。

誠如《新唐書·陸象先傳》所云：

天下本無事，庸人擾之為煩耳。

第澄其源，何憂不簡邪？

人活於世，本來沒有什麼事能讓自己煩惱不止，而是自己擾亂自己，自己跟自己過不去，所以才有煩惱罷了。

其實，只要能靜下心來，理清紛擾之事、消除煩惱之源，就會過得簡單、活得明白。 智慧也好，煩惱也罷，皆是不著物像、空空如也。

心空，則心靜；心靜，則無慾求；無慾求，則無妄念；無妄念，則不染塵埃、不生煩惱。

清空心靈，不生執念，便是了悟。

-02-

《定風波》（節選）

宋·蘇軾

萬里歸來顏愈少。

微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好，

卻道：此心安處是吾鄉。

寓娘，從萬里之外的嶺南迴來，未顯衰老、毫不頹廢，反而容光煥發、氣質脫俗。

她微微一笑的時候，笑容純淨、淡雅、從容，就像帶著嶺南梅花的清香，賞心悅目，沁人心脾。

我試著問她：“嶺南的風土應該不是很好吧？”

她卻坦然答道：“心安定的地方，便是我的故鄉。”

寓娘，蘇軾好友王鞏的歌妓。

王鞏被貶嶺南時，她毫不畏懼，毅然跟隨，心靜心安，享受磨難，如此品性，實非俗人可比。

人生於世，路途漫漫，遍佈荊棘，然而，無論走到哪裡，無論環境多麼惡劣，無論內心多麼委屈，都要意志堅強、鬥霜傲雪，都要克服困難、樂觀曠達。

身處逆境並不可怕，可怕的是內心浮躁、悲觀消沉，可怕的是不能隨遇而安、無往不快。

誠如周國平所說：

人生任何美好的享受都有賴於一顆澄明的心，唯有內心富有充盈，方能從容抵抗世間所有的不安與躁動。

心靜，則心安；心安，則不躁；不躁，則豐盈；豐盈，則澄明。

靜下心來，享受磨難，便是灑脫。

-03-

《酬張少府》

唐·王維

晚年唯好靜，萬事不關心。

自顧無長策，空知返舊林。

松風吹解帶，山月照彈琴。

君問窮通理，漁歌入浦深。

人到晚年，之所以只喜清淨，是因為早已看透一切、不再為人間俗事所煩；

自己深知，報效國家的遠大理想，已經不能實現，歸隱山林田園，才是最好的選擇。

歸隱之後，松風輕拂，解帶敞懷，山間月照，獨坐彈琴；不要問我窮通之理，我只想去聽聽那水浦深處的漁歌之聲，好不自在。

人在年輕的時候，都有著遠大的理想。

然而，理想是美好的，現實卻是骨感的，理想和現實，總是有著難以越過的溝壑。

不能實現自己的人生理想，是最為苦悶的事情，但並非付出了努力，就能如願以償。

這首詞道出了多少中年人的苦衷

誠如孟子所言：

“窮則獨善其身，達則兼善天下。”

功名也好，理想也罷，終歸如塵如土，尤其是人到晚年，更應該看得透、想得開，內心安定，恬淡閒適。

心安，則淡定；淡定，則從容；從容，則超然；超然，則皆空。

看淡得失，超然物外，便是放下。

佛經有云：“一方一淨土，一笑一塵緣；一念一清淨，心是蓮花開。”

心淨，任何地方，都是淨土；任何人的笑，都能結下緣分；每個念頭，都很清淨；心，就會像聖潔的蓮花一樣開放。

正所謂：“心如蓮花開，煩惱奈我何。”

紅塵紛擾，心空的人，不染塵埃、不生煩惱；

心靜的人，不浮不躁、豐盈澄明；心安的人，看淡得失、超然物外。

餘生，願你我都能心空、心靜、心安，放下執念、寵辱不驚、遠離煩惱！

如此，安好！

作者

| 與文為鄰，來源：詩詞天地（shicitiandi）。

主播

| 韓丹，原廣播節目主持人，影片號：韓丹下午茶

圖片

| 視覺中國