三國風雲：從多方面分析重情義劉備的性格特點

《三國演義》的成書過程漫長而曲折，其內容基本可以分為兩個部分，一部分講述三國的戰爭興廢，但史實僅是全部故事的骨架，第二部分的情節有大量的虛構，乃至人物也有不少是杜撰的，人物之間的關係以及時間、地理、政制、官稱等等，不受史實限制。

後世對劉備的討論眾說紛紜，劉備本性仁厚，是不需要懷疑的，因為僅僅靠演戲是會露餡的。

《三國演義》中有一回，趙雲身負重傷，卻安全地將小阿斗交至劉備手上，劉備感動得熱淚盈眶，甚至隨手將自己的兒子扔在地上，足以證明劉備的真心。

示弱比逞強有用

劉備的哭乃哀兵之術，以示弱博得同情，從而化解危機，以達到目的。

劉備招親到東吳，曾有三哭，

令人印象深刻

。

一哭是在甘露寺。吳國太在甘露寺見劉備，孫權派了三百名刀斧手，伏於兩廊，準備趁國太不中意劉備時，一聲號舉，兩邊可齊出，將劉備拿下。

趙雲發現房內有刀斧手埋伏，告知劉備。劉備立即跪在國太席前，哭而告之：若要殺劉備，就請在此結果罷。國太不解。劉備說，廊下暗伏刀斧手，不就是為殺我而設的嗎？國太大怒，責罵孫權。劉備此哭，以哀兵化險為夷。

二哭是劉備聽趙雲說曹操起精兵五萬要攻荊州時，想回到荊州又擔心夫人不同意，見夫人後先默默垂淚，後淚如雨下，盡顯情意。三哭是在回荊州的路上，前有周瑜攔截，後有東吳追兵，腹背受敵，十分危難。

劉備急忙到夫人車前哭拜說，我有心腹之言要對夫人訴說：當初孫權與周瑜同謀，把我困住為了奪荊州；一旦奪得後，必殺我。我來是知夫人有男子胸襟，必能愛憐我。

如果夫人不能幫我解危，我請死於車前，以報夫人之德。

有劉備這番發自肺腑的哭訴，夫人焉可坐而視之，於是喝退吳兵。

劉備此三哭皆把自己擺在弱者之位。哀兵之術既可引起眾人同情，又能以柔克剛。示弱是人處於劣勢時保護自己、發展自己的有效手段，“示弱”是忍。如果你是生活中的弱者，應當示弱，唯有示弱才能獲得大家的同情，就像眾人從未見過街上乞丐大聲吆喝討要錢財的。

善哭的劉備，為謀大業，總是把自己擺在弱者地位上。

劉備第三次到臥龍崗時，劉、關、張離孔明的草廬還有半里地，便開始下馬步行。當得知孔明午睡未醒時，便在階下侍立。見了孔明以後，劉備為請孔明出山，根本不講皇叔尊嚴體面，又是哭又是跪。

劉備的示弱是因為他把自己當作一位求醫的垂死病人。諸葛亮說：

“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。”

因此人應當適當示弱，以保護自己，其他人誰也不願揹著欺負弱者的罵名。

作為一個人，尤其是作為一個有才華的人，要學會示弱，這樣既可有效地保護自己，又能發揮自己的才華。凡事不要太張狂，要學會謙虛待人。

急躁非智者所為

劉備執意伐吳，誓為關羽報仇，統精兵七十餘萬，御駕親征。劉備大軍自出川以來，所到之處吳兵都望風而降。

蜀軍

的

威風凜凜，

使

江南諸將無不膽寒。

東吳儒將陸遜受命於危難之中，選擇按兵不動，採取以慢對急、以柔克剛的戰略，雖被部下笑其懦，但仍不改初衷。陸遜這是在等待時機。此時，陸遜除了等待竟沒有其他的路。進，時機未到。

劉備連勝數陣，氣勢甚大，銳氣非常凌盛，東吳若想要硬對硬，恐怕不是對手。但退，正好給劉備讓出一條殺路，東吳的損失太重，只有等待時機一條路。陸遜的戰術受到部下的質疑。

陸遜持劍在手，厲聲道：

“汝等只各守隘口，牢把險要，不

要

妄動，如違令者皆斬！”

眾皆憤憤而退。陸遜的等待受到劉備方蜀軍辱罵的挑戰。

蜀兵到關前挑戰，耀武揚威，辱罵不絕，更有解衣卸甲以示輕視之意。東吳諸將皆怒，陸遜仍不言出戰。

陸遜等待了七八個月之久，等到蜀兵銳氣已挫，疲憊懈怠，不再提防。陸遜見時機到了，便不再等待，利用順風放火，火燒連營七百里，將劉備一軍人馬，燒得“死屍重疊，塞江而下”，終於取得夷陵之戰的勝利。

值得一提的是，在陸遜堅守之日，諸將皆上書吳主孫權，言陸遜懦，但孫權不信。沒有孫權的耐性，也就沒有陸遜的耐性。物理學上有一個力學概念，衝量，是指作用力與作用時間的乘積。

作用時間越短暫，衝力越大，不易抵擋；反之，作用時間越長，衝力則越小。劉備的氣勢，就像衝量，耗上七八個月，兵力自然削弱。陸遜所擁有的耐性，實在是一種本事。

相反，劉備卻犯了急躁、盲動的毛病。

劉備重情重義，卻不想被感情取代理智，一遇悲痛大事，耐性全無，只是一個勁兒的恨、急。於是，先有“急兄仇張飛遇害”，又有“雪弟恨先主興兵”。

歷史上因急生禍、以躁引患的例子數不勝數。該慢的時候還得慢著，該等的時候還得等著，急不得！在我們的一生中有許多無奈，對於無奈，急躁不得。所謂無奈，即我們不能主宰的、人力無法挽回的失敗、失意或者不幸。

急躁的人像控制不住情緒的野馬，常憑一時衝動，憑意氣行事，痛快倒是一時痛快，但卻

會

造成傷害，

導致

生活、工作中的損失。

有的人，忍耐不了一丁點兒的偏頗，因為受了上司一點兒過激的批評，便情緒衝動，憤然走之，丟了工作，生活從此漂泊，陷入困境。

人們最容易犯的錯誤，就是隻注意目標的必要性而忽視了目標實現的可行性。必要性和可行性是兩個不同的概念，互相不能取代。

只憑一股熱情，一時衝動，不管三七二十一，急於求成，十有八九會碰壁。任何一種事物的發展都有自身的規律，主觀意願無法取代客觀的規律，只能量力而行，循序漸進。

強硬固執作繭自縛

劉備在逆境中頭腦清醒，大事不糊塗。但是在順境中思維開始僵硬，認準一個理，千人萬人勸不動。

劉備非要報關羽之仇，起兵東征伐吳。

也不聽趙雲的諫雲，學士秦宓奏曰：

“徇小義，古人所不取也。”“可惜新創之業，又將顛覆！”

劉備大怒，下令殺秦宓，這是劉備過去從未做過的。諸葛亮上表救秦宓，劉備擲表於地，曰：

“朕意已決，勿得再諫！”

劉備這種對諸葛亮的不禮貌態度過去是從未有過的。連諸葛亮、趙雲如此心腹之人的話都聽不進，劉備一意孤行，傾國力出征，拿七十五萬大軍當賭本，結果大敗。

劉備逃到白帝城，在白帝城羞愧交加，感到無臉回到成都見大臣們，積鬱成疾，染病不起，傷感說道：

“我智識淺陋，不納丞相之言，自取其敗，悔恨成疾，死在旦夕。”

從此，西蜀由鼎盛開始滑坡。劉備的智商情商皆不低，但是在關羽死這個問題上控制不住情緒，以感情取代理智。這樣一來，劉備在性格上的強硬固執完全被凸顯出來。

強硬固執型性格的人俗稱倔犟“一根筋”，遇到問題不會轉彎，而是死盯住不放，一意孤行，也不接受別人勸說。固執到底而不考慮後果，因此常會作出過分之舉，事後，悔之晚矣。

唐太宗認為執政者想要知道自己的缺點和錯誤，必須虛心聽取接受批評，反之，執政者剛愎自用，惡聞其過，人們就會閉口不言，任其縱橫肆虐，這樣國家沒有不衰敗的，隋煬帝就是剛愎自用的典型。

隋煬帝狂妄自大，一意孤行，連續發動三次大規模侵伐高麗的戰爭，均以失敗告終。剛愎成性，殘暴成性的隋煬帝主政沒幾年，就人心背離起義不斷，成了孤家寡人，如此不得人心，怎能不喪國亡身。

固執的人多半比較聰明，有一定的才華，

才

能固執得起來。

當別人或社會指責他們正處在偏執之中時，他們很少立刻主動地糾正自己，他們這樣做並不是為了達到什麼卑劣目的，而僅僅是因為他們就是這麼認定：自己比別人強很多，自己是唯一正確的，唯我獨尊，總是將自己的觀點強加於人。

“走自己的路，讓人家去說吧。”

但丁這句名言竟成了一些人盲目固執，走極端，過分張揚個性的盾牌。固執的人多半有點權勢，不然也沒有固執的本錢。

古人曰：“

以天下之廣，豈斷乎一人之慮？”“勿謂我尊，而傲賢慢上；勿謂我智，而拒諫矜己。”

一個人要克服強硬固執的性格障礙，就必須克服那些位尊顯貴，驕傲自滿的心理，必須認識剛愎自用的危害性，必須控制不良的情緒，增進理智。

參考文獻：

《三國演義》