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美哭!國漫《搜玄錄之宸靈紀》的男女主也太好看了吧

由 隨筆雜談 發表于 人文2022-09-13
簡介而《搜玄錄之宸靈紀》的主人公是一個宗門弟子,與道教有著千絲萬縷的聯絡,如果《宸靈紀》真的存在於歷史上某個平行時空,那麼似乎只有在魏晉南北朝這樣複雜的背景下,才能發生這樣一段波瀾壯闊的動人故事了

胡服騎射的主人公是誰

近期,由函谷生導演的3D古風玄幻動畫《搜玄錄之宸靈紀》在公佈全新概念PV不久,再度官宣了該動畫的男女主。男主玄奇、女主風靈玥的劇照一經曝光,便在國漫圈迅速掀起一陣討論的熱潮。僅僅是兩張劇照,卻不由讓人眼前一亮,越來越多的粉絲對這部將於2019年播出的國風動畫充滿了好奇心。

那麼,《搜玄錄之宸靈紀》到底是以哪個朝代為背景展開的故事呢?

據瞭解,《搜玄錄之宸靈紀》是一部全架空的動畫作品,講述了天子統領靈州,持有玄妙難明之『玄機法卷』加持,憑著巨神玄兵安鎮天下。不料盛元二十七年爆發的『九郢之亂』,令望帝城被諸侯聯軍攻破,天子自焚於紫玄宮,而『玄機法卷』也被各諸侯瓜分從此進入一個諸侯紛爭,邪教崛起的紛爭時代……故事主人公——一個宗門弟子就是在這種時代下一步步成長,最後改寫時代的命運。

可以看到,這部動畫的背景朝代是架空虛構的,動畫裡設定的是以歷經數千年的靈州九國為背景畫卷,講述八部諸侯彼此制衡、江湖邪教趁機崛起的紛亂時代。對此,就讓我們結合最新曝光的男女主劇照,一起來揭開《搜玄錄之宸靈紀》這層神秘面紗背後,到底有什麼樣不為人知的時代背景隱秘?

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【《搜玄錄之宸靈紀》男主:玄奇】

有粉絲分析,《搜玄錄之宸靈紀》的歷史背景應該取材自戰國時期。從男主玄奇的劇照中,我們發現玄奇一身勁裝,整體服裝風格偏向於胡服,尤其是他的腰間束帶便可見一二。玄奇的腰帶上附加了許多小環,用作佩掛各種隨身應用的物件,如弓、劍、刀之類,這是很明顯的胡服腰帶特色。《夢溪筆談》中敘述:“中國衣冠,自北齊以來,乃全用胡服。窄袖緋綠,短衣長靿靴,有帶,胡服也……所垂蹀躞,蓋欲佩帶弓劍、帉帨、算囊、刀礪之類。”這種腰帶又叫蹀躞帶,而蹀躞帶最早就出現在戰國時代。

並且戰國時期的中國古代服飾史上第一次大變革就是與胡服相關。那個時候,中原人大多是衣裳連屬,身著“深衣”。與此不同的是,北方少數民族的“胡服” 則是由短衣、長褲和革靴組成,且衣身緊窄,以便於遊牧與涉獵。接著就發生了歷史上非常著名的趙武靈王“胡服騎射”改革的故事:趙武靈王為強化本國軍隊,在中原地區首先採取胡服作為戎裝,教練騎射。自此,穿著胡服相沿成風。這麼一說,《宸靈紀》取材自戰國似乎頗有幾分道理。

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【2001版《尋秦記》項少龍造型】

不過,另有粉絲表示,《搜玄錄之宸靈紀》的歷史背景應該取材自魏晉南北朝。為什麼這麼說呢?

首先,男主玄奇的服裝風格的確偏向於胡服,蹀躞帶最早也的確出現在戰國時期,但這不足以表明《宸靈紀》的背景就取材自戰國。事實上,就在魏晉南北朝時期發生了中國古代服飾史上的第二次大變革,彼時各民族服飾相互影響、相互吸收、漸趨融合,少數民族開始穿著褒衣博帶式的漢族服飾;同時,北方少數民族遷居中原、民族雜處,漢族人民也開始穿著少數民族服裝。深衣在民間逐漸消失,胡服盛行成風。這麼一來,男主身著胡服似乎更為理所當然了。

同時需要注意的是,玄奇的服裝中不僅出現了蹀躞帶,還有裲襠,也是從北方傳來的。所謂裲襠,也就是我們說的背心或坎肩的意思,其一在擋住背部,其二在擋住心胸部。裲襠形制與現在的背心相似,前後各一片,在肩部有兩條帶子相連,腰間再以皮帶系扎,看起來和玄奇的裝束很是相似。據記載,魏晉南北朝之際廣泛穿著的便有裲襠。那麼,玄奇出現在此時不是無可置喙嗎?

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【《搜玄錄之宸靈紀》女主:風靈玥】

其次,在女主風靈玥的劇照裡也能看出幾分魏晉南北朝時期的時代特徵。可以看到,風靈玥的髮髻高高的聳立在頭頂,髮髻上帶有金飾,看上去一副冰清玉潔凜然不可侵犯的樣子,頗有些拒人於千里之外的孤高。我們在被女主氣質吸引的同時,很難不注意到她的髮型。要知道魏晉南北朝時期,女性多追崇飛仙式的高髻,喜歡高而危斜的形式。當時的社會審美觀念逐漸由質樸趨於炫華,從自然美轉向雕琢美,多使用假髮,將髮髻越梳越高,堪稱歷史之最了。

至於風靈玥的髮髻,到底屬於魏晉南北朝時期的哪一種髮髻,粉絲們的說法又有不同。資料顯示,魏晉南北朝時期的髮式明目繁多,其中比較著名的是飛天髻、雲髻、靈蛇髻等。飛天髻,就是把頭髮集中在頭頂,分成幾股,綰成圓環,高聳在上。飛天髻在南朝劉宋時期較為流行。雲髻是魏晉南北朝時期最為典型的一種髮式,就是把鬢髮梳理成薄薄一片,好像蟬的翅膀一樣,給人動盪飄逸的美感。

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【演員景甜頭梳靈蛇髻髮式】

不過,粉絲們多數認為女主風靈玥的髮髻還是偏向於靈蛇髻。靈蛇髻始自魏晉時期,髻式變化無常態,蓋隨時隨形而梳繞之,據說是由曹魏文帝妻甄后所創。《採蘭雜誌》:“甄后既入魏宮,宮廷有一綠蛇,口中恆吐赤珠,若梧子大,不傷人,人慾害之,則不見矣。每日後梳妝,則盤結一髻形於後前,後異之,因效而為髻,巧奪天工,故後髻每日不同,號為靈蛇髻,宮人擬之,十不得一二也”。視蛇之盤形而得到啟發,因而仿之為髻。對比起來,風靈玥的髮式真是一點都不誇張,可以說是很形象的還原了歷史了。

不止如此,倘若結合此前所述《宸靈紀》中涉及的架空背景,細細看來與魏晉南北朝的時代背景似乎也有那麼一點微妙的相似之處。《宸靈紀》裡爆發的『九郢之亂』,八部諸侯彼此制衡,朝堂江湖間一片腥風血雨。而眾所周知的是,魏晉南北朝也是中國歷史上較為黑暗的一段時期,由於漢末三國時期蔓延全國的大瘟疫和頻繁的戰爭,使中國人口減少過半,西晉時期,塞外諸民族大量內遷,接著便發生了中國歷史上最為嚴重的皇族內亂之一的“八王之亂”。這次動亂分為前後兩個階段,共歷時十六年,當時的社會經濟遭到嚴重的破壞,晉朝元氣大傷,國力衰微,內遷諸民族趁機紛紛叛亂,在華北相繼建立多個政權,並互相廝殺持續百年,最終導致了西晉亡國以及近三百年的動亂。

政權的更迭、長期的封建割據和連綿不斷的戰爭,使這一時期的中國文化發展受到特別的影響。突出表現為玄學的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的滲入。而《搜玄錄之宸靈紀》的主人公是一個宗門弟子,與道教有著千絲萬縷的聯絡,如果《宸靈紀》真的存在於歷史上某個平行時空,那麼似乎只有在魏晉南北朝這樣複雜的背景下,才能發生這樣一段波瀾壯闊的動人故事了。

綜上所述,《搜玄錄之宸靈紀》雖然是全架空虛構,但是該動畫的故事背景很有可能是以魏晉南北朝的歷史背景為基礎所虛構,並且有極大的可能是發生在西晉時期。西晉作為中國歷史上三國之後的大一統王朝之一,滅吳不久,便舉國沉浸在奢侈腐敗的氣象之中。當時的一大特色是大量遊牧民族內遷,內遷的民族主要包括匈奴人、羯族、鮮卑人、氐族、羌族等。由於遷入人口數目相當多,與關中一帶晉人相差不遠,為西晉亡國和五胡十六國埋下伏筆。試想一下,玄奇和風靈玥在這樣的時代背景下會發生怎樣的故事呢?或許只有等到2019年《搜玄錄之宸靈紀》正式上映才能揭曉了!

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