施命誥四方，再讀易經，山長水遠知何處

《易經·姤卦》《象》曰：天下有風，姤，後以施命誥四方。

天道以風行而傳其志趣，姤遇，王候昭告四方而施行政令。

施命誥四方， 隸書、白文印

姤，上乾天，下巽風，風行天下，誥命天下之象。

風行天下，與民交流，小人得遇君子大道，當順而應之。然而，風行於眾，終致散亂，嘈雜流言不可不辯。

初六，繫於金柅，貞吉，有攸往。見兇，羸豕孚蹢躅。

一陰初遇五陽，柔弱不定而能牢固依附於正道，邂遘君子乘勢而為，堅守不變自然吉祥，有長遠的前途。只是本性懦弱，遠遠看到兇險，就難免動搖而浮躁亂為。

九二，包有魚，無咎。不利賓；九三，臀無膚，其行次且，厲無大咎；上九，姤其角，吝，無咎。

食則有魚、行而有餘，處事可避罪責。因其有餘，而擯棄不利；坐立失據，行為不便，艱難卻也犯不了大的罪過；遇其抵角，堅而難入，前行多吝，卻無罪咎。

九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。

外則堅實高大，內則甘美多汁，含而不露，承天之命。

九四，包無魚，起兇。

食無魚、行無餘，何以起事？凶兆。

《踏莎行·碧海無波》

宋·晏殊

碧海無波，瑤臺有路。

思量便合雙飛去。

當時輕別意中人，山長水遠知何處。

綺席凝塵，香閨掩霧。

紅箋小字憑誰附。

高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。

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