物大然後可觀，故受之以觀

可觀是什麼意思

觀卦象徵觀看，觀仰。觀卦吉凶參半，起伏變化大，要靜下心來好好觀察局勢的變化。在工作中，如果面對問題理不出頭緒，頭腦不清晰，就暫時不要做決斷，待時局明朗時再出手也不遲。觀卦，坤為地，巽為風，風行地上，萬物廣受感化， 為觀。觀象徵觀仰，含有展示的意思。以偉大的德行，被萬民瞻仰，使天下 人順從美好的教化。而下者看到盛德，在不知不覺中信服。觀仰重形象更重心誠。

《觀》：盥而不薦。有孚顒若。

初六，童觀，小人無咎，君子吝。

六二，窺觀，利女貞。

六三，觀我生，進退。

六四，觀國之光，利用賓於王。

九五，觀我生，君子無咎。

上九，觀其生，君子無咎。

《觀》：盥而不薦。有孚顒若。祭祀之前要沐浴更衣，雖然還沒到獻呈祭品的階段，但已經處在了莊嚴肅穆的狀態。祭祀的時候需要心誠，古人相信只有心誠，才可以感應神明，使用祭祀的方式溝通神明，受到神明的庇佑，心誠不是做樣子給別人看的，一定要調整好狀態，用莊嚴肅穆的樣子給別人觀看，讓所有人都能感受到，進而影響到民眾，讓民眾信服。

初六，童觀，小人無咎，君子吝。用狹隘淺薄的眼光來觀察事物，對於無知的庶民來說，不會有什麼大的影響，但對於擔當教化重任的君子來說，這絕不是什麼好事。告訴我們觀察事物要儘可能的全面，謹慎，透過現象看本質，如果你觀察的不夠全面，說明你還不不夠成熟，還需要學習修養。如果甘心做一個平庸的人，可以不思進取，安於現狀，但想要作為一個德高望重的君子，需要不斷提升自己，努力讓自己變得成熟，不然會造成不利。

六二，窺觀，利女貞。暗中窺探觀察，只要能像女子那樣守正順從大人，也會有利。有一句俗語：門縫裡瞧人，把人看扁了。但是這句卦辭卻是褒義，女人從門縫裡看人，說明守婦道，不輕易見外人。但是從門縫裡看人，畢竟有失偏頗，看不全面，代表著目光狹隘，如果作為一個男人，應該把目光放長遠，開闊視野，要坦坦蕩蕩。

六三，觀我生，進退。觀察別人對自己的態度，省察自己的行為，審時度勢，決定進退。作為一個沒有權勢的小人物，觀察別人的同時也要注意別人對自己行為的觀察和態度，一旦覺察局勢不利，及時進退，免受其害。人要學會觀察局勢和環境，不能矇頭就上，審時度勢，分析局面對自己是否不利，及時絕定自己的進退。

六四，觀國之光，利用賓於王。觀察一個國家的風土人情，適合從政追隨君王。一個近君大臣，頗得君主器重，又能以德威服下面的百姓，體察民情，關心百姓疾苦，上程天意，下順民心，是一個為國為民的人才。君王宴請觀光國禮，他應該好好表現自己，做好一個賓客臣子的本分，所以受到器重。

九五，觀我生，君子無咎。用高尚的品德和深厚的修養來嚴格要求自己，不斷完善自我，這樣不會有什麼禍患。每個人都會有缺點，古人云：吾必三省吾身。要時時反思自己，依照高尚的品德嚴格要求自己，審察自己的德行，不斷學習提高，再觀察別人，就能知道別人的德行。作為君王要觀察身邊的環境對自己是否有利，如果百姓安居樂業，生活富足，自然會擁戴君王，更要施加仁政，以安民心；如果百姓流離失所，怨聲載道，說明君王的處境十分危險，隨時會有人揭竿而起，聚眾造反，就要反思自我，減免賦稅，大赦天下，以順民意。

上九，觀其生，君子無咎。君子時刻觀察君主的德行和行為，不會有什麼災難。你因為政績不佳，德行欠缺，被彈劾，位置被人頂替。這個時候你要觀察繼任者的行為和德行，以他作為榜樣，向他學習，前事不忘後事之師，為以後東山再起打基礎，這樣也能看出你的格局和胸襟。千萬不要自視甚高，針鋒相對，處處使絆，這樣對你一點好處都沒有。