曾國藩:一個人，如果能做到這四點，家業可興，福運自來！

曾國藩是晚清名臣，在晚清王朝的政局中有著

舉足輕重

的作用。

不僅如此，曾國藩還特別注重總結

修身齊家

的道理，用以傳給同族同胞，帶領家族

走向興盛。

在寫給家中諸弟的家書中，曾國藩就這樣寫道：

修己治人之道，止“

勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬”四語，終身用之有不能盡，不在多，亦不在深。

釋義：自身修養以及治理國家的道理，有四句話可以終身受用：“

勤於政事，節儉治家，所說的話忠信可靠，行事誠懇無欺”。

一個人，如果能做到這四點，家業可興，福運自來！

一、勤於邦

“勤於邦”的意思是

勤於政事。

在晚清的官場，曾國藩便是勤政的代表，凡事

親力親為。

自進入仕途後，曾國藩每天大大小小的事都要親自過問處理，睡眠時間都很短。

曾國藩以天下事為己任，竭力為朝廷推舉人才，苦思

國富民強之道。

正是靠著“

勤政”，

才讓曾國藩“

十年七遷

”，最終成為晚清的“

中興之臣”

。

古代也有很多勤政的皇帝，如

漢文帝、漢景帝、唐太宗、雍正帝，

都把國家治理得很好。

其實，類比到現代社會，“勤政”可以說就是“

勤於事業”。

每個人成年後，都會有自己的事業，而你對自己工作的勤奮與否，一定程度上決定了自己

能不能更上一層樓。

首先，你需要把工作上的事，融入生活，

當作自己的事來做。

這樣你工作肯定會完成得很好，領導也看得到，有利於你的升遷。

其次，如果你真的對一件事情

努力過

，即使最終沒有達到既定目標，但是肯定

是會有其他收穫的，

也會讓自己變得越來越優秀。

千古之聖賢豪傑，即奸雄欲有利於世者，不外一“勤”字。

一個人，如果在工作中非常勤奮，福報也會跟隨而來的。

二、儉於家

“儉於家”的意思就是

節儉治家。

曾國藩在寫給家中諸弟的信中，多次提到“

勤儉

”二字：

用度宜儉，此居家鄉之要訣也。

釋義:生活要節儉，這是居家的重要訣竅。

曾國藩即使後來官越做越大，但還是非常節儉，為自己的子女

以身作則。

在平時的生活中，曾國藩居住的房子比較

簡陋，衣著也較為樸素

，家中瑣事都是自己動手，很少僱傭人。

對待子女，曾國藩也要求必須保持

節儉之風

，平時的家務活都要自己做，挑水、洗衣服、砍柴什麼的。

如果稍有

奢侈之風，

還會遭來曾國藩的一頓痛罵。

因為曾國藩自己本是

農家出身

，知道生活不易，如今雖說位極人臣，不愁吃喝。

但是對於子女來說，他們的

幸福需要自己動手創造，

父母不能幫他們一輩子。

如果沒有節儉之風，家庭遲早會衰敗。

所以曾國藩從小就培養子女節儉的習慣，讓他們多吃點苦頭，長大後便會

自立自強。

勤儉方能持家。

三、言忠信

“言忠信”的意思是

所說的話忠信可靠。

思誠者，

心則忠貞不貳，言則篤實不欺，

至誠相感，故神欽。

釋義:思誠，就是說內心忠誠堅貞沒有二心，言語篤實無欺，以至誠感應萬物，所以神欽。

曾國藩認為：“

言語誠信”

是修身的基本條件。

我們從小便聽過“

狼來了”

的故事：

一個放羊娃整天放羊，覺得太無聊了，想

戲弄

村民，於是對著村莊方向喊“狼來了”，村民拿著鋤頭趕來後，放羊娃卻在

哈哈大笑。

第二次還是如此。。。

第三次狼真的來了，但是無論放羊娃怎麼呼叫，都沒人幫他，

因為已經沒人相信他了，

羊因此被咬死了很多。

周幽王和褒姒“

烽火戲諸侯”

的故事也是如此。

放到現代社會，誠信同樣非常重要。

就拿我們平時的

信用卡

來說，只有按時還錢，才能繼續提前透支。

反之，你將會有很嚴重的信用問題，以後在生活中的各方面都會因為“

信用問題”受限。

在社會上，很多用人單位也會考慮一個人的信用問題。

可以說，如果一個人有“信用問題”，將在社會上

寸步難行。

四、行篤敬

“行篤敬”的意思是

所做的事誠懇無欺騙。

通俗來講就是

踏踏實實做事，

別搞一些花花腸子。

言忠信

，行篤敬，

遷善改過，乃修身之要。

釋義:言論忠信可靠，做事踏實認真，看到好的要學習，有過則改，這些都是是修身的要領。

曾國藩覺得，一個人的修身，“

做事踏實

”非常重要。

做事踏實意味著讓人放心，這樣便可以取得對方信任，

增加親密度，

這在

工作和生意場上

體現得非常明顯。

文體君之前有一個領導，曾對我說過這樣一句話：

其實，領導最看重的不是你能力有多強，有多厲害，而是

看你的工作態度，做事踏不踏實，能不能為領導分憂。

領導經常對我說的也是“

踏實”

二字。

我聽完深有感悟，在現實生活中，一個踏實肯幹，積極向上的人，

誰會不喜歡呢？

踏踏實實做人，認認真真做事。

宣告:本文由文體君原創，參考文獻:《曾國藩家書》，歡迎留言交流。