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財神爺比干來了!忠臣的代表、林姓之源變神記
窮經皓首是什麼意思
2020年我寫了一篇“
從11位財神爺談春節的神:被帝王管束的眾神們
”,結果財神爺寫得太多了,而且把神的本質也說清楚了。“神也是受人管的”,結果財神爺們生氣了,讓我寫完後就沒光顧過我。哎,2021年更慘根本沒心思寫了,今年壞到極點了索性就說一位文財神比干大老爺,希望他老人家能夠光顧我一下。
中國的財神爺有很多
中國的神一者源於萬物有靈的思想;二者無論是本身的道教還是佛教都是多神教,所以中國的神特別多。就以財神為例吧,就足有十多個。正統的財神九個,東、南、西、北、中、東南、東北、西南、西北九方財神。這些都是正財神。
除了正統財神以外,各行各業都有自己的財神。文有文財神、武有武財神;好人有正統財神、壞人就有各路邪神。
壞人也有財神嗎?有呀,你覺得他是壞人,他和他的同黨或和她一樣的人還覺得自己是好人呢。
秦檜還有三五知己呢。所以,像什麼蔡京就被視作過神,有名兒的邪神更多,例如五通神、黃大仙(黃鼠狼)、狐狸精等等多了去了。
你信啥,啥就有財神。在此談談邪神問題。
在民間,因為老百姓自古就生活就不易,古代封建社會都在為肚子拼命,見到地痞點頭哈腰、見到長官大人磕頭問安、見到皇帝那是匍匐前進。
封建社會的老百姓是有佛拜佛、有神請神,佛神不管用了,你就是妖魔鬼怪也供著你。本質的思想就是:
你別害我呀。
說完了邪神,咱們就談正神、好神。大部分老百姓,特別是我和給我讚賞、點贊、轉發的朋友們都是好人,好人就得拜正神。在正神中
誰最公正?誰最不偏不倚?什麼比干、趙公明、關公、柴榮、李詭祖、范蠡、端木賜、劉海蟾等等,您覺得是誰?
那當然是比干嘍!
為啥?
無心無私呀。
在中國神話小說中,第一名是《西遊記》,第二名就是《封神演義》了。比干在《封神演義》中的戲份雖然不多,但對展現紂王的無道非常有價值。比干作為歷史上的真實人物,也確實被紂王剖心了。
比干之死
《史記》是怎麼描述比干的?
司馬遷說:“紂愈淫亂不止。微子數諫不聽,乃與大師、少師謀,遂去。比干曰:‘為人臣者,不得不以死爭’。乃強諫紂。紂怒曰:‘吾聞聖人心有七竅’。剖比干,觀其心。箕子懼,乃佯狂為奴,紂又囚之。”
《封神演義》對比干故事進行了藝術加工。那麼為什麼要藝術加工?這就是作者作為明朝中後期人,由於那時八股取士、儒家思想僵化後,儒臣、
儒人
都已經將“天下、社稷、君王”的三者關係固化到“天下、社稷、君王”一體上。對於皇帝他們不敢當面批評,即使是昏君、暴君也是如此。
所以我們看到的是大部分紂王無道都是妲己、奸臣攛掇的。
從《史記》中的一句“愛妲己,(唯)妲己之言是從。”敷衍出很多故事。
比干身份、林姓之源
比干的身份比較高貴,《史記》中只有“王子”二字,那麼,這個“王子”是紂王的兒子還是紂王的父親的兒子還是紂王的爺爺的兒子?這就自然有爭論了。同時,從林姓起源也可以作為旁證。
林姓從西周開始創姓,林堅正是比干之子,生於公元前1029年。
因為比干死後,其妻子媯氏逃到河南省衛輝市獅豹頭鄉龍臥村(當時稱之為長林),在石室中生子,名堅。周武王以地名為姓,賜其姓為林。
按照林姓的排序,比干為太丁之子。太丁也即文丁。文丁之子為帝乙,帝乙之子為帝辛(紂王)。也就是比干是堂叔。林堅和紂王是一個爺爺。
比干被紂王殺害後,比干就作為忠臣、仁者甚至聖人的角色被展現。帝王先賢、文人雅士對比干的“死諫”精神為之讚頌。甚至被稱為“萬世師表”。
歷朝歷代對比干比較推崇
在政權層面,一直將“忠”作為最大的原則,比干作為“忠臣”也受到了歷朝歷代的崇敬。比干被稱為“三仁之首”。“三仁”的“仁”是仁者愛人之意,愛人大者就是愛天下百姓。
那麼,比“仁”更高一級的稱謂就是“聖人”。所以,
周朝中後期的天下人,就將比干視作“聖人”。
即使是非中原政權的統治者,只要具備一定的“儒家化意識”也是如此。例如鮮卑族拓跋部建立的北魏政權,作為統一北方且進行了“儒家化”改革的政權,孝文帝對比干的推崇、祭祀就很典型。
太和十八年、十九年,孝文帝兩次經過比干墓的時候,都親自為之寫祭文、對其進行祭祀、為其樹碑立刊等形式,宣傳比干的忠君思想。
其後,孝文帝將堯舜禹、漢光武帝、帝、章帝、孔子、比干等人的祭祀儀式進行了法理性的祭祀。孝文帝的《吊殷比干文》寫得非常好,就連南朝得到這篇文章後都非常欣賞且惴惴不安。原因何在?孝文帝寫的這篇幅將漢文化的精髓已經學到,其文氣勢恢宏且有“併吞天下”之意。
孝文帝自比周武王,當年周武王為比干立墓,今朝我為比干之赤膽忠臣而舞。
張良就曾經對劉邦說過,陛下能封聖人之墓,表賢者之間,式智者之門乎?希望劉邦廣開言路、吸收人才。
在整個中國歷史,比干的地位都比較高,例如孔偉、張靜莎兩位老師曾對文淵閣四庫全書進行統計過統計,統計中共涉及比干之初一共5047處。具體是:經部文獻涉及九大類,共有235種書,486卷,906處。史部15個大類,共有470種書,923卷,1 450處。子部14個大類,共有420種書,833卷,1 463處。集部5個大類,共有435種書,937卷,1 228處。
5047處有關比干的記載,可見其在整個中國文化體系中有一定地位。因為,
“忠臣孝子人人敬,佞黨奸賊留罵名”。皇權、政權對其進行推崇,那麼,民間自然會效仿之。
特別是比干被紂王剖心,
人人都愛錢。
比干為啥成了財神
正因為愛錢是因為要享受,享受是為了滿足人的私心雜念。比干連心都沒有,那麼,就自然沒有私心雜念、處事公正無偏。不管你是好還是壞,是忠還是奸,只要你符合規章制度都給你財。所以,比干成了財神。
但從忠臣到財神之間缺少了一個環節,即比干先被視作文曲星,然後才是財神。那麼這個過程如何?下文我們談談這一問題。#1
月啟航計劃·文史#
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