跟古人學幾招勸酒大法，春節回家酒桌上撂親友！

文丨豆子，人民藝術家

勸酒是一項技術活，講究的是以酒醉人，便於放縱情懷抑或開展工作。為此人們還編了很多順口溜，譬如

“酒是糧食精，越喝越年輕”“感情深，一口悶，感情淺，舔一舔”

。

這種套路我們見得太多了，今天，就讓我們來一起透過古代詩詞看看中國古人是怎麼勸酒的。

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勸酒來段心靈雞湯，是悠久的傳統。

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“花有重開日，人無再少年”這句詩盡人皆知，是告誡青少年朋友們珍惜時光，好好學習。然而很少有人知道它其實是陳著《續侄溥賞酴醾勸酒二首》裡的詩句，後兩句接著就是“相逢拌酩酊，何必備芳鮮”，意思是說，既然如此，那我們何不趕緊的走起！能爽一天是一天。

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中唐元和詩人鮑溶，有“樂往難重得，老來豈自由”之句。說的是快樂走了就難重來一回，總想著長大就好了，老了就好了，然而實際上呢？所以還是“酒能消人憂”。很多人批判說，這和《續侄溥賞酴醾勸酒二首》，以及李白的“呼酒買醉”“及時行樂”的墮落思想是一樣一樣的。

但當他們說“人生就是這樣，愁也一天，樂也一天，我為什麼不快樂一點呢”的時候，他們就覺得自己是樂觀的。

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在《山中對酌》中，李白描寫了他和朋友兩個人在山中花開的季節“一杯一杯復一杯”喝酒的情景。然後他喝多了，告訴朋友他困了，準備睏覺了，讓朋友該幹嘛幹嘛去。同時他囑咐，明天要有意，你抱著琴過來，咱接著喝。

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為了讓朋友體會到人生的真諦，白居易也接連勸三杯。“勸君一盞君莫辭，勸君兩盞君莫疑，勸君三盞君始知”，一杯下肚你沒法推辭，兩杯下肚你還有點懷疑，三杯下肚你就懂得了人生的真諦。

啥真諦呢？

身後堆金拄北斗，不如生前一樽酒。看來喝多了更看得開是真的，人生在世屈指算，最多不過三萬六千天……

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白居易是勸酒界的狂魔，他寫了一篇《勸酒十四首·何處難忘酒七首》，其中有一首值得大家注意。“何處難忘酒，朱門羨少年”，勸少年怎麼勸呢？“此時無一盞，爭過豔陽天”，你年輕時候不喝點兒，你怎麼帥得過豔陽天？

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南宋的史浩在《清平樂·代使相勸酒》中寫了自己勸酒的套路。他對賓客說：“忠謀黼黻明昌，英詞錦繡肝腸。”這明顯就是在夸人仁、義、禮、智、信集於一身，文章又帥氣的在座的各位。“一曲為公千歲壽”，我祝你長命千歲。

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很多情況下，光靠自己勸是不行的，雖然也很高興，但不如派出美女勸酒的效果好。

蘇軾也是個酒客，大宋朝曾發不下工資只能拿酒囊抵工資，蘇軾就把酒囊換錢買酒。宋人喜歡喝花酒，他在揚州混得還好的時候，參加了一次酒宴，主人就派出了美女勸酒，陣容很強大。

美人捧著金甌勸。蘇軾是怎麼反應的呢？他說他當時很難過，但看了美女表演的扇子舞以後，彷彿被扇子吹散了憂愁，但實際上他經常一喝多就高興。

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“吳姬勸酒”在古代勸酒行業，是個非常有名的典故。從唐宋開始，到明清時期，吳地的歌姬都非常有名。前頭說的揚州，也屬於吳地。“廉頗老矣，尚能飯否”，加在勸酒詞中，大概就是在問客人“廉頗還能喝否”“熱血依然在否”。

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靠美女勸酒，有時候也不行。譬如石崇就這麼幹過，臉被打得啪啪響。最關鍵的還是要有感情，與對的人，喝對的酒，而不是勉強。

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“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”，這句詩後根據歐陽修的《春日西湖寄謝法曹韻》改編的，最晚在元代就出現了，頗有“有緣千里來相會，無緣對面不相逢”的感覺。這句話太經典了，因此被大家信奉。

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“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”是李商隱用來勸酒的，這個大家都吃了一驚吧？“昨天夜裡涼風習習，我們的酒宴就設在樓西畔桂堂東”，“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，這是飲酒作樂時的遊戲。而“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，則是形容“我和這一群人合得來”。

本來還能懷疑一下是不是和情人出去喝酒了，事實證明真不是，因為他們玩到五鼓，“就要一起去上班了”。然而這句詩寫的太棒，所以被後人拿來形容情侶了。本來是彎的，被強行扳直了。

好了，以上就是“中國古人是如何勸酒的”的寫實版。不論是五柳先生還是醉翁，也無論是飲中八仙還是獨酌的客人，大家所說的勸，只是手段，不是目的，說到底，還是痛快最重要啊！