如何看待太極拳論中的″撥與拔″？

現在網路如此發達，在網上獲得知識分享非常方便。正應了那句話：書上得來總覺淺，絕知此事網上行。只要還沒有懶到連手指都不想動，就沒有搞不清的事情。動動手指，網上啥都有，不懂問度娘。然而事物都有面性，魚目混珠，良莠不齊，知識的大爆炸，讓你開闊眼界，也讓你心志迷茫，難辨真假！

能合才能引，能引才能拔

正如拳譜中：四兩撥千斤之句，現有人質疑；究竟是拔還是撥？完整的原句是：任它巨力來打我，牽動四兩撥千斤。引進落空合即出，沾粘連隨不丟頂。牽動四兩撥千斤關鍵詞是：是牽動。會不會牽，能不能牽動。而後才能談及四兩撥千斤。牽動什麼？牽哪裡？如何牽？這些都是需要弄清的問題。

細節決定成敗，那麼這裡還需要一個引進落空的關鍵一步，什麼又是引進落空呢？簡單說就如同人站在懸崖邊，只需要很小的勁兒就可以推下去，也就是說，要有引進落空的這種效果體現，必須使對方有身臨絕境那種感覺，那麼身臨絕境的感覺就是落空的感覺，使人產生一種恐懼感，這就是我們說的驚顫之法，換句話說，就是人在失衡的情況下，給一點點力，就會如空中斷線的風箏，隨風飄飄。簡而言之，就是在失衡的情況下，再推波助瀾，做順風順水的事。四兩撥千斤的效果，只有在落空的情況下才會完美的體現，又比如說面對一個強者你要示弱誘進下套，這就是引進，類似戰術引進包圍圈。在他要跌倒的那一剎那，沿其傾斜的方向，稍稍給點力，你可以很輕鬆地摔倒他。所有這些只有在打破平衡的情況下，才能做到。

四兩撥千斤，引進落空，這前後的兩句話是互為表裡的。如果你四兩撥千斤運用得好，就會有一個引進落空的效果體現。那麼牽動是因，落空是果。前者是一個由平衡狀態轉為不平衡狀態，又比如對方一個直拳打來，你順著對方的出拳的方向一捋，捋是有兩側的分力（這裡講的力是習慣說法）那麼這個有原先的平衡狀態，加速過之後，就變成了一個非平衡狀態，也就改變了它原先的運動狀態，這個時候就產生了一個引進落空的一個感覺，這個就是由撥變拔。

這個在推手當中尤其會反應明顯，對方給勁兒，那麼你透過接觸點將對方的勁轉化出去，或者說對方的勁進來了之後，你在似接非接的時候，使用沾字訣若即若離地沾著，那麼對方就會覺得你很弱而大膽直入，當然這裡有個前提，那就是接得住，引得出。這就是一個引進落空。兵法上叫“示弱”，拳論叫：進之則愈長！，而對方若退的時候，那麼就是乘勢追擊，由引進落空到四兩撥千斤了，技術上的用用這個就是由拔變撥了。撥是把原來的固定狀態變成運動狀態，拔是把固定狀態變成隨遇狀態。其目的都是破壞平衡狀態。

為什麼會出現拔與撥字的爭論呢？我們知道，引進落空，四兩撥千斤是指在不同的平面上，（姑且這麼說）這是語言習慣，和使用習慣的不同。引進落空是從一個平面或者從一個層面轉入到另外一個層面，這裡面就有一個撥子在裡面，也就是有平面的轉為立體的，有水平的轉為上下的，有左右的轉為前後的的，這就產生了一個拔根的效果，牽動四兩撥千斤也就順理成章了。四兩撥千斤關鍵在牽動，引進落空，關鍵在落空，落空的前提是引進。引而不進，或進而不空，就是沒有“拔”根。沒有拔根是因為沒有合。當然武術界也有人認為，要想四兩撥千斤，必須練成千斤力。這是一種以力大勝力小常性思維。這個與太極拳沒有什麼關係了。

古譜用撥不用拔，用心良苦。撥講技巧，拔講力度，拔千斤，千斤是重量，拔是上下用力。而撥是左右前後用力。很顯然只要明白其中道理不用在意撥與拔，拔與拔根是不同的，拔是方法，武術從一定的角度來說，就是改變自己和他人的一個運動狀態，而使自己永遠保持著一個平衡狀態，這是一個實質性的問題，所以說用拔字一詞，注重的是效果說，而在前者用拔千斤，那麼就是體現一個力的一個效果力的使用。同樣一句話，前後位置的調動，恰恰是習練的系統不同，而使用的方法不同，這裡邊也沒有什麼對錯，只是你所習練的東西是啥？而對這一句話的不同理解，他就產生了不同的東西出來。

中國是唯一個能傳承古文明文化的古國，先人用文字傳載他們的心意，所以我們不能妄自菲薄，但也不能執文字相，我們藉助文字工具，來理解。需謹慎，也無需執迷！