劉沅：《感應篇註釋》——矜孤恤寡，敬老懷幼

矜孤恤寡。

孤者，幼而無父，藐然孑立，時事未諳，人情不識，苦極而無告者也。寡者，老而無夫，形單影隻，女幼男微，百事未舉者也。二者，我能矜之恤之，即是補天地生成之不逮矣。故強悍或凌，則為伸大義以攻之；宗族或欺，則為稱仁厚以勸之；貧困則周急之，患難則保護之，愁苦則寬慰之，謀則代之，過則原之，利則公之，費則免之，不忍之誠真，足以裁成輔相，不但植厚德於人間，尤足慰幽魂於地下，又有羇跡異地，失時他鄉，無尺土一椽之依棲，無半面全誼之故舊，仰給何人，欲訴無門，嗚呼，孤寡何以度此？凡此苦境，目睹之而淚落，耳聽之而心傷，見飢推食，見寒解衣，一念惻隱，不可磨滅，則清夜之時，幽獨之中，自有一段浩然之氣，勃勃欣欣，仰不愧，俯不怍，其樂何如耶？

【引經】

《孟子》曰：老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，此四者，天下之窮民而無告者，文王發政施仁，必先斯四者。

【證】（略）

敬老懷幼。

老者，閱世久而歷事多，龐眉皓齒，豈偶然哉？況壽為五福之先，而老又近似父，可不敬乎？故敬親者，焉得不敬人之親？幼者，年方稚弱，不識不知，最宜提攜，最堪憐恤，況幼又近似子，可不懷乎？故愛子者，焉得不愛人之子？昔孔子曰：老者安之；少者懷之。《孟子》曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。可見聖賢，民胞物與，胸襟直與天地同其覆載矣。

【引經】

《論語》曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。《孟子》曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

【證】（略）