王冕：贏得清香入夢頻

梅花香

梅花香

梅朵；梅花香

文/陳二虎

【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。

【本文由作者授權釋出】

保持一顆淡泊的靈魂，超脫個人際遇的幸與不幸，追求一種心空神遠、閒雅寧靜的人生境界，面對自然的山水林泉，不問世事，獨與天地精神相往來，這或許就是王冕所追求的。

欣賞王冕的詩與畫，窺見“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”的空靈，體悟到梅花在他心目中所蘊含的哲理，實現心與物、形與意的和諧交融。

（一組王冕的梅花）

王冕，元代畫家，號梅花屋主，以畫墨梅知名。賞其畫梅，枝幹簡練灑脫，筆意俊逸，梅花濃淡相宜，蕊萼鮮活，清潤雅美，生機盎然。其筆式頓挫相宜，構圖精巧，充分表現了梅花的神韻，寄託了王冕高標孤傲的個性與情感。他的《墨梅》，畫面三兩枝梅花秀逸斜出，枝上梅花或綻放或含苞，朵朵清新朵朵雅潔，遒勁有風骨，那首題詩更是詩人的寫照，表達了高尚的人格與不凡的情操。

隱居，有著深刻的歷史文化內涵，從隱逸放達的背後，其實也有辛酸與失意，牢騷與不平。

王冕選擇隱居，充分體現了他不屑於官場的蠅營狗苟，獨標傲骨。

說來王冕年少時也熱衷於功名，希望透過科舉來改變命運，曾經專心研究兵法，學習擊劍，渴望如呂尚、諸葛亮那樣，縱橫捭闔，建驚天動地偉業；然而赤裸裸的現實，讓他所有的美好都破滅了，回想自己：“蹭蹬三十秋，靡靡如蠹魚。歸耕無寸田，歸牧無尺芻”，空有棟樑之材，失魂落魄，“扼腕攢眉淚如雨”。

最終看透天下大勢與人情冷暖，徹底放棄了功業追求，選擇了躬耕自種的隱居生活，“種豆頃畝，粟倍之，種梅花千樹”，自題“梅花屋”，白天勞動，晚上寫詩作畫，過著清貧而淡泊的生活。

這梅花，不僅是自然界景象，更賦予了一種文化意義和審美價值。是一種品質與精神的象徵，是調和理想與現實的媒介，傾注了全部的期望與酸楚。“忽然一夜清香發，散作乾坤萬里香”，帶給他莫大的慰藉，使他在貧寒中找到了知音。

緘口藏舌，淡看塵世繽紛，物我兩忘，流連於梅中，放浪形骸，人與自然和諧是大境界呀。

他的老師王艮十分賞識他的天賦與人品。據說王艮在浙江做檢報時，王冕去拜訪他。

王艮發現這個學生王冕竟然穿了一雙露腳趾頭的破草鞋。

王艮搖著頭說：“王冕呀王冕，你有才有識，何必以賣畫為生呢，弄得如此落魄。憑你的才華，弄個官職，該多好！”

王冕望著師傅，笑而不答，揮了揮手，告辭而去。

正因為王冕具有超然世外、不雜塵俗的境界，使他的詩與畫充盈著高潔脫俗的力量。他借梅明志，清高拔俗，磊落不群。

王冕有個朋友泰不華，在朝中當秘書卿，就真誠推薦他到翰林院任職，王冕笑著拒絕；著作郎李孝光也舉薦他到府署任職，王冕搖著頭說：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立於庭下，以供奴役之使”。

王冕隱居後，放誕孤傲，常常戴著高簷帽，身披綠蓑衣，手提木劍，引吭高歌，往返市中；平日裡騎著黃牛，捧讀《漢書》，這一切都表明他不入俗流的情懷。

元至正十九年（公元1359年），朱元璋派手下大將胡大海攻紹興，屯兵九里山。

胡大海久聞王冕的氣節，向他請教策略，他告訴胡大海：“如果以仁義服人，何人不服？如以兵力服人，誰人能心服？我紹興乃秉義之地，要我教你們殺我父兄子弟，則萬萬做不到。你能聽我，希立即改過以從善。不能聽，請立即殺我。”

胡大海無言以對，只得再拜領受。第二天，王冕一病不起，幾天後去世。

胡大海備喪禮殮葬于山陰蘭亭之側，題“王先生之墓”五字。

自古而今，文化人都是一個特殊的群體，傲氣有餘而傲骨不足，也就造成魚目混珠，泥沙俱下，斯文掃地。吹捧包裝炒作的書畫名家，邀名爭利，走終南捷徑者多多，炫耀也是一種資本，頤指氣使，顯赫有加。

而如王冕這樣的，保持自由獨立的人格精神，張揚個性的人生價值，對汙濁採取義無反顧的決絕的真君子，難免得罪時流名輩，也就被一些“君子”們所攻擊。

理想與現實太無情，唯有保持獨立的人格去獨立的思考，笑傲長歌當酒。雖然有時物質生活是拮据而貧乏的，能夠精神充盈，也是大自然的恩賜。

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