佛說，命好之人，身上都有這3大“祥兆”，看看你有嗎？

必獲其利益後必得安樂什麼意思

關於人的命運，佛門裡有這樣一首偈語：預知前世因，今生受者是；預知後世果，今生作者是。大概意思就是說，人今生的命運是由前世之因所決定，我們前世種什麼因，今生就會有什麼樣的果報。同樣，今生種下的因也決定著來生的命運。因果通三世，萬事皆不離因果。“福禍無門，惟人自召”，命運的好壞皆是自己感召來的，抱怨沒有用。

佛教從來不提倡算命，因為命運不是天定的，而是掌握在人自己的手裡。前世因、今生果，命雖無法改變，但是若能從當下懺悔修善，積攢福報，運勢自然會慢慢變好。不要妄想著求神拜佛走捷徑，福報是求不來，沒有“因”就不會有“果”，因果待所有眾生公平。經曰：諸惡莫作、眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。命好之人，身上都有這3大“祥兆”，看看你有嗎？

一、存好心

佛說“一切唯心造”，我們的心就是我們的命運。心不好的人，感召來的往往就不會是好事，心好命才會好。一個人身上最厲害的“風水”就是他的心，心什麼樣，行為就什麼樣。人的心念變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，運勢就變了。心術不正的人，就是住在風水寶地，也難逃厄運來襲。“福人居福地，福地福人居”，不是外在的風水決定人的命運，而是人心決定福禍。

“佛說一切法，為度一切心；若無一切心，何須一切法”，我們學佛修行，渡的是自己的心，心若清淨，即是極樂顯現；心若自在，哪裡還有痛苦糾纏？“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通”，真正與佛菩薩感應道交，不是看你外在的供養，而在於你的內心是否存善。“修合無人見，存心有天知”，為善最樂。

二、說好話

人的“嘴”是福禍之門，人若是守不住自己的嘴，肆意造口業，那自然是果報不饒人。《法句經》裡說：夫人處世，斧在口中，所以斬身，由其惡言。很多人小瞧口業，認為不過是說些難聽的話，卻不知“嘴是傷人斧，言是割心刀”，害人害己。佛教裡將人的口業分為“妄語、綺語、兩舌、惡口”這四種，不論哪一種，都損人福德。妄語，說假話欺騙別人；綺語，說輕浮無禮的話，引人生邪念；兩舌，在人背後說是非、造謠；惡口，說難聽的髒話。

嘴上尖酸刻薄的人，多半命運也不會太好。哪怕是“刀子嘴豆腐心”也不可。佛門裡有一條戒律就是“止語”，靜坐常思己過、閒談莫論人非。口業是患苦之門，禍累之始。人的口業清淨，才會感召來福報。“面上無嗔真供養，口裡無嗔吐妙香；心中無嗔是淨土，無染無著是真常”，希望大家多些吉祥話，對他人恭敬，亦是莊嚴和利益自己。

三、做好事

人要想福報多，就要懂得多佈施、多積德。佛門裡說：所謂佈施者，必獲其利益；若為樂佈施，後必得安樂。我們善待他人，看似是自己吃虧，實則福報無量。凡是因行善而失去的，上天會以加倍的福報償還。很多人特別羨慕別人總是有好運，“天上掉餡餅”，但其實，好運的背後都是積攢的善業和人品。因果不空，天上不會掉餡餅，該是你的東西誰也搶不走；不是你的，強留也是徒勞。

福氣不是搶來的，搶來的都是禍患。唯有真正去行善，去佈施供養，才是修大福報。我們要善待父母、救助眾生，放生持戒，供養三寶，等等。“人為善，福雖未至、禍已遠離；人為惡，禍雖未至、福已遠離”，常做善事心清淨，消除宿世惡業、夢穩心安。

希望大家清淨身口意三業，敬畏因果、善用其心。感恩您的閱讀與分享，祝您吉祥順遂。南無阿彌陀佛。