一個人再厲害，也要學會在這幾件事上“服軟”，否則要後悔

服軟不是慫！

慫是恐懼，是膽小懦弱。而服軟是認錯，是一種聰明一種智慧。

慫是不光彩也不體面的，是個貶義詞。而服軟卻是一箇中性詞，它沒有體面與不體面一說。它只是讓人們在適當的時候，一直保持相對正確相對優勢的一個選擇。

所以他們兩個詞語不能簡單地等同。

《晏子春秋·霸業因時而生》裡講，“識時務者為俊傑，通機變者為英豪”。說的就是人們要在適當的時候學會服軟。

剛有剛的力量，柔也有柔的好處。學會服軟，學會剛柔並濟人生才能勇往無前。

“苦心人，天不負，臥薪嚐膽三千越甲可吞吳”。越王勾踐臥薪嚐膽，經過十年的艱苦奮鬥，終於滅了吳國，一雪前恥。韓信忍胯下之辱，終於成了名垂青史的將軍。司馬遷遭遇宮刑，還忍辱負重完成千古大作《史記》。

他們都是在人生遭遇不幸的時候，懂得“服軟”的人。也正是因為他們的“服軟”保全了自己的性命，也儲存了自己的實力，最終才得以創造輝煌。

所以說，服軟不是慫，更不是懦弱。那是需要有大的格局，有極致的魄力，還有足夠的智慧，與堅韌的執著的人，才能擁有的。

一般的人是沒法做到服軟的，也只有集這些優秀品質於一身的人才敢服軟，也才會服軟。

而那些不懂得服軟，也不會服軟的人，不是要吃虧，就是早晚要後悔。只有那些適時懂得服軟的人，最終才會成為人生的贏家。

一、在家人，最親近的人面前要服軟。

很多人總習慣於把好的脾氣好的形象給予外人，而把最糟糕的那一面留給家人或者自己最親最近的人。

在他們心裡總認為，家人，還有最親最近的人，是最包容最愛戴自己的人。

所以他們沒必要像對待外人一樣客套禮貌，他們只想把自己最本真的一面展示給他們。包括自己的壞脾氣。

殊不知，有這樣想法的人真是大錯特錯。是的，家人，還有最親近的人，是最愛戴你的人，也是最能包容忍讓你的人。

不過是人都有真心，你這樣一次又一次的傷害他們，難道他們不難過嗎，他們不知道心疼嗎。你自己有知道他們會心疼嗎。

不知道為什麼，他們總喜歡跟家人親近的人對著幹。人家說東，他非得西。人家說西，他非得東。別人認為對他好的，他卻總是認為人家在害他。

尤其那些有大男子主義的男人，反正是家裡他獨大。錯了也是對了，從來不會服軟。即使有時候他自己也知道自己錯了，但是他就是抹不開他那虛偽的面子，就是不會低頭。

朋友的表姐，就是因為談朋友，被她爸知道。她爸覺得男方不好，不允許兩人交往。後來不知道為什麼朋友的表姐偷偷跑出去見了男友，回來就被她爸一頓吊打。閨蜜表姐氣不過，上吊自縊了。

事後朋友表姐的老爸也很自責也知道自己錯了，但是他就是不肯在老婆家人面前低頭。死要面子，也不承認錯誤。

最後到老了，家人都因為表姐的事憎恨他，沒有一個人願意待見他。天天有老婆孩子，也一個人過得孤苦伶仃的。

如果朋友表姐的老爸及時服軟，向家人承認自己的錯誤，也不至於落的孤獨終生。

有的男人總愛跟自己的老婆講道理，不管怎樣，一定要分個輸贏高低才能算數。從來不會服軟。

還有的夫妻倆人吵架，總是誰也不肯先低頭，都不服軟。不管誰的對錯，都喜歡僵持著，暗暗較著勁兒。彷彿誰先低頭，誰就認輸了一樣。

其實這樣的心態是很不好的心態。清官還難斷家務事了，何況還是身處其中的當事人。誰能說自己一點錯都沒有。何況家不是個講理的地方，是個講愛的地方。

只能說，講的清的對錯，講不清的愛。贏了對錯輸了愛。

二、在道理、道德方面要服軟。

《孟子·公孫丑下》裡講，“得道者多助，失道者寡助”。從古至今的帝王將相當權者也都知道，要以理服人，以德服人。否則德不配位，必有災殃。

他們幹什麼都把道理道德放在心底，並以此來為標準來要求約束自己的言行舉止。

可是有很多人總喜歡獨立自我，而且個性鮮明。他們不在乎世俗的眼光，更不在乎道理道德的存在，只要自己開心就好。

比如現在見怪不怪不的婚外感情的存在。當事人只要自己開心就好，他們壓根兒就沒有想過道德的問題，也不在乎道德的存在。

最終他們也只能自食其果，如過街老鼠般，始終見不得陽光，也上不了檯面。更害怕別人異樣的眼光與背後的指責。

即使兩人排除萬難走到一起，這種不被世俗道德所祝福的愛情，終究也不會長久。畢竟以不道德的手段得到的東西，終究還是會逃不過自我心裡的譴責。

比如醫生，講究個醫德。比如老師，講究個師德。萬事萬物，各行各業，都有一定的道德準則存在。雖然沒有人專門拿出來明文規定，但是這些準則已經深入人們心底，並形成一種自我約定俗成的東西。

一個人再有能力，不講道理，更不講究道德，他終究是走不遠的。

道理道德是介於法律之外，人情之內的一種東西。它不受法律管控，但是它會讓你受到自我心靈的鞭策。它讓一個冰冷的事物，有了靈魂。

有能力有道德的人才會被人們尊崇，畢竟這個世界有能力的人很多，有道德的人很少。所以說，有能力沒道德終究是走不遠的。

前幾天鬧的沸沸揚揚的湖北大學梁豔萍教授事件，其實就是當事人觸犯了社會公共道德的問題。

從她的個人資料顯示，作為老師教授她的能力還是十分出眾的。但是她的價值觀，還有不當的言論，明顯的是跟我們現在和諧發展的社會觀相悖論的，所以引起了大家的激憤。

由於她的言論跟行為並沒有觸犯法律，只是違背了社會道德。所以相應的我們也沒有給予她法律制裁，只是處以適當的處理。

三、

在知識面前要服軟。

不尊重知識的人是愚昧的人，冥頑不靈的人。任何科技的進步，民族的發展，都離不開知識的支援。知識也是促進我們不斷成長的核心動力。

從古至今，誰拋棄知識，也必將被知識所拋棄。

多少時代的巨人，如柯達，如諾基亞，他們拒絕創新，拒絕成長，最終只能被時代所拋棄。

其實不管在哪朝哪代，不管在哪個地方，知識都是被人們所尊崇的。要不各個國家大力發展教育，重視人才為了什麼。就是為了運用知識使國家發展壯大。

而還有很多人，在知識面前卻不屑一顧。什麼知識無用論，什麼學歷無用論。他們自己不學習，也看不起愛學習的人，更不努力培養自己的下一代。

這種人早晚要吃沒有知識的虧。

有句話叫做，“沒有知識很可怕，有了知識更可怕”。知識有殺人於無形的力量，知識也會給你無限的安全感。當你擁有了足夠多的知識，你也就擁有了面對一切困難的力量。

所以說，在知識面前一定要服軟。而且有機會的話，一定要多學知識。

四、在法律面前要服軟。

不尊重法律的人是愚蠢的人。挑戰挑釁法律，無異於自己找死。

什麼是自由？自由不是沒有束縛，想做什麼就做什麼。自由是在極致的自律之下，才能享受到的自我主宰一切的感覺。

而要想自由，首先的我們必須要遵循法律。蔑視法律，你也只能被法律所教育。

總有人喜歡挑戰一下法律，他們覺得自己無所不能，總覺得自己能擺平一切，所以從不把法律看在眼裡裝在心上。

比如那些為了利益，鋌而走險的貪官汙吏。比如那些為了刺激，去吸毒去犯罪的人們。他們把法律置於腦後，不顧國家的利益，不顧他人的利益安危，甚至不在乎他人的生命。

最終他們會失去自由，並付出代價。而那些時刻把法律裝在腦海裡的人們，時刻也被法律所呵護著，幸福的生活著。

古人講，“德薄而位尊，智小而謀大；力小而任重，鮮不及矣”！

也就是說，一個人德行淺薄卻佔據高位，智慧有限卻要自作聰明地謀劃大事， 能力有限卻要不自量力地承擔重任，這三種情況很少有不達到災禍的。

那我們應該怎麼辦才能自保呢？

我們只有在面對道德的時候，智慧有限的時候，能力不足的時候，自覺主動的服軟。遵循他們的規律，並敬重他們的存在，積蓄力量，然後才能自保甚至翻身。

還有法律，還有家人，等等一切。適當的時候，這些都是我們面對的時候要懂得服軟的地方。

只有我們時刻懂的服軟的技巧，我們才能生活的更加美好。