《朱子家訓》：簡明賅備，治家之經

本文原載於《人民政協報》。

《朱子家訓》又名《朱柏廬治家格言》，是一部以家庭道德教育為主的啟蒙教材。它精闢地闡明瞭一個家庭中修身治家之道，被譽為“治家之經”。

朱柏廬（1627－1698）原名朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇崑山人，是明末清初著名理學家、教育家。朱柏廬少年時讀書不輟，曾考取秀才，醉心於仕途。明朝滅亡後，便無心再求取功名，於是隱居家鄉，以教授學生為業。他潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。他能做到嚴以律己、寵辱不驚，對當時願和他交往的官吏、豪紳等，不卑不亢，以禮自持。他與同鄉顧炎武堅辭不應康熙朝的博學鴻儒科，後又多次拒絕地方官舉薦的鄉飲大賓，與徐枋、楊無咎號稱“吳中三高士”。所著《治家格言》是其代表作，全文634字，內容簡明賅備，文字通俗易懂，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。

《朱柏廬治家格言》的內容如下：

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬逾珍饈。勿營華屋，勿謀良田，三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

與肩挑貿易，毋佔便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。守分安命，順時聽天；為人若此，庶乎近焉。

用現在的話來解釋，大致意思就是：

每天早晨黎明就要起床，先用水來灑溼庭堂內外的地面，然後掃地，使庭堂內外乾淨整潔；黃昏來臨，就要休息，並親自檢查一下要關鎖的門戶。對於一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。家僮、奴僕，不可僱用英俊美貌的，妻、妾千萬不可有豔麗的妝飾。

祖宗雖然離我們已經很久遠了，祭祀時卻仍然要虔誠專心；子孫即使不諳世事，教育也是不容怠慢敷衍的。自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。不要貪婪原本就不屬於你的財富，也不要喝過量的酒。和做小生意的小商小販們交易，不要佔他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，並且要給予他們財物或其他力所能及的幫助。對人刻薄而發家的，絕對是不可能長久的。為人處事違背倫常的人，也不可能立足於社會。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴正的規矩，長輩對晚輩，說話時言辭應莊重。聽信婦人挑撥離間，而傷了骨肉之情，哪裡配做一個大丈夫？看重錢財，而慢待父母，就沒有資格為人子女。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，要娶那些賢淑端莊的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的；遇著貧窮的人，便做出驕橫無禮的態度，是最鄙賤的。

居家過日子，難免磕磕碰碰，儘量避免爭鬥訴訟，一旦爭鬥訴訟，無論勝敗輸贏，結果都是不好的。處世不可多說話，言多必失。不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡女，不要貪圖口腹之慾，而任意宰殺牛羊雞鴨等動物。性格古怪，剛愎自用、自以為是的人，常常會因為做錯事而感到懊悔不已；頹廢懶惰，沉溺不悟，是難以成家立業的。親近不良的少年，日子久了，必然會受到牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善於處事的人交往，一旦遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。對那些善於說長道短、嚼舌之人，不可輕信他們的話，要多加思考堤防。如果事情起爭執，要冷靜地反躬自省，或許是因為自己的過錯造成的。

對人施了恩惠，不要老記在心裡；受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什麼事，要留有餘地，要學會知足，知足才會常樂。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。做了好事，而想讓他人看見或知道，就不是真正的善人；做了壞事，而怕他人知道，就是真正的惡人。看到美貌的女性而起邪心的，將來會在自己的妻子兒女身上得到報應；懷怨恨之心而暗中傷害他人的，將來會在自己的子孫那裡留下禍根。家裡和氣平安，雖缺衣少食，也會覺得快樂；儘快繳完賦稅，即使口袋所剩無幾，也會自得其樂。讀聖賢書，目的在學聖賢的行為，不只是為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麼可以只考慮自己和家人的享受？我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能夠這樣做人，那就差不多和聖賢做人的道理相同了。

《治家格言》的宗旨是儒家思想的宗旨，這個宗旨就是修身齊家，主要告誡家人要勤儉持家，尊敬師長，和睦鄰里，做好人、行好事。其中許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如勤儉持家、周密謀劃等，其中一些警句，如“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱”“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意義。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史侷限，我們是不能苛求於前人的。

《朱子家訓》全文雖只有630餘字，卻集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深，需要我們很好地繼承與發揚。

原標題：《《朱子家訓》：簡明賅備，治家之經》