虎力全開，一鍵解鎖新技能，炎黃藝術館擼貓指南

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虎年新春，真的老虎是摸不得的，但是可以摸摸老虎的老師——貓。擼貓、看貓、學習民俗文化，這裡有個一站直達的解決方案。

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早在18世紀，俄羅斯女皇葉卡捷琳娜二世為了保護建成不久的冬宮免受老鼠的侵害，下令在宮中養貓。這些貓衛士非常盡職盡責，鼠害很快就被控制住了。在成為世界著名的冬宮博物館後，這些冬宮貓成為博物館的奇景。這與北京故宮博物院內貓群的源起如出一轍，現如今，這些貓都成為了博物館活的吉祥物，也成為很多“貓奴”去博物館的一大理由。

炎黃藝術館的貓與捕鼠無關，這座1991年正式落成開放的場館，建築造型汲取了唐宋時期的建築風格，四周綠樹環繞，尤其是建築後方修葺整齊的寬大的草坪，成為小動物最佳的棲息地。附近很多因故無法繼續養貓的人便將貓放到了草坪上，還有館員撿回來的流浪貓，它們共同構成了現在的“炎黃貓”群體。

流浪貓小黑是館裡的“明星”，它很小的時候被遺棄在一位館員家的窗戶下。把家安在館裡後，小黑有了一個新的天地。因為小動物不可以進入展廳，院子裡的參天大樹、草坪，還有工作人員的辦公室都是他的“領地”。

一些貓長期居住在炎黃藝術館，還有一些貓成家後離開了。小白在生了四隻小貓後，便帶著孩子搬到對面的小區居住，每到飯點，都會帶著孩子回“孃家”吃飯。由此在炎黃藝術館內，構成了一個貓咪自由生長棲息的群落。

02

有趣的是，炎黃藝術館第一任館長黃胄也是一位“貓奴”。中國畫藝術大師黃胄創作了眾多動物題材，其中以驢最為著名，同時，對於雞、鵝、狗、豬等家禽家畜乃至鶴、鷹等小動物也頗下功夫，不僅造型準確，而且擅於擷取最生動的姿態。李可染認為，黃胄畫的動物中以狗為最妙，而他畫貓的幾件習作形神兼得、筆墨生動，實在精彩。

《紫藤貓》 1986

1月25日至2月27日展出的“如虎——黃胄畫貓賀歲展”，展出黃胄於1980年至1996年最輕鬆愜意的時候畫的20餘幅貓，部分還是其晚年在太湖療養時畫的。在繪畫方面，黃胄有一個特殊的天賦，超強的速寫能力和造型記憶能力，讓他在瞬間可以捕捉畫面，並透過自己的想象加工，再以富有生命力的狀態呈現在生宣紙上。

《花貓》 1980

《花貓》 1988

黃胄曾經專門提及“在歐洲見有私人博物館養貓三百餘隻供人參觀。荷蘭首都河上亦有二三百隻貓，以招攬遊客。餘也愛貓，每以不能飼養為憾”。因此，他將對貓的喜愛都凝聚於筆墨之中。關於畫貓他曾提及：“宋元皆有形神兼備者。”“明清也有人畫，流傳的作品不多，造型寫實技巧趕不上宋代而粗筆寫意則有發展。八大山人有時也畫睡貓，別有風趣。近代任伯年、徐悲鴻畫貓推上另一高峰。”

《菊石貓》 1983

《蕉蔭雙貓》 1983

《虎視》 1982

有別於古人畫貓強調貓的柔軟，黃胄的畫則突出貓壯碩精悍的體形和機敏迅速的動態，在扭轉的身體和靈動的眼神之間，一隻只有故事的小貓便在畫筆下誕生了。1983年的《菊石貓（秋趣）》上有題跋：“每餐先備買魚錢，曾記攜歸小似拳。一從爪牙勤黠鼠，傍人安穩臥青氊。癸亥冬臘月太湖三日風曾見汪士慎有此畫意。黃胄”。

為了呈現貓真實的狀態，黃胄畫貓手法也非常多樣。比如黑貓以大筆潑墨、色，白貓的筆墨最為簡練，多用飛白，帶有蓬鬆的質感。最生動的部位則是貓的眼睛，採用冷暖兩色（常以藍灰（花青）畫貓的眼球，而以綠色（花青調藤黃）作最關鍵的點染），尖尖細細的瞳仁裡帶有獵食動物的野性和敏感。貓雖懶，但並不乖，對於生猛和野性的捕捉恰是黃胄貓的特色。

03

每年新春之際，炎黃藝術館都會推出生肖主題展和民俗展，虎和貓都是現代貓科動物，而傳說中貓是虎的老師，所以此次以館藏黃胄貓的主題展迎新春，同時還在1月28日至2月25日舉辦“虎虎生威——炎黃藝術館民俗迎春展”，重溫民俗文化的溫暖記憶。

《窺視》 1985

虎文化是中國文化傳統中一個重要的組成部分，人們相信虎是極其有力的動物，它們能驅除家庭的三大災難：火災、失竊和邪惡。在這一點上，不論是中國的陰山岩畫、神話傳說、《山海經》，還是歐洲的洞穴畫和古羅馬文化中，對虎的宗教崇拜都體現得十分清晰。

“摸摸虎頭，吃穿不愁！摸摸虎尾，驅邪避鬼！”在我們傳統文化中，老虎是一個守護家庭平安、守護孩子健康成長的神。因此也誕生了虎頭鞋、虎頭帽、虎頭披風，還有各式布老虎玩具。虎的威武和勇猛為人們所羨慕，故常被用來象徵和比喻諸多人和事。

《大虎》 河北武強木版年畫

《猛虎》 山東濰坊木版年畫

此次展出的木版年畫作品中，很多老虎的前額都有一個“王”字，據說中國的“王”字就是因了老虎而來的。虎是森林之王，因此中國人巧妙地以它前額上的花紋作為一個漢字，意思是統治者。把自己的地位“寫”在額頭上，確實足夠霸氣。

虎頭鞋和布偶

剪紙

炎黃藝術館建館伊始，黃胄捐贈的數千件文物、書畫作品構成了館藏的基礎，2013年，著名民間美術研究專家馮真將其收藏的近千件民間收藏捐贈炎黃藝術館，豐富了藝術館在民間美術方面的收藏，他們的捐贈也是此次展覽作品的主要來源。

《包公上任》 山東楊家埠木版年畫

《楊家將之雙龍會》 木版年畫

布老虎、虎頭帽、虎頭鞋以及少數民族童帽，陝北剪紙，山東楊家埠、天津楊柳青、四川綿竹木版年畫等，帶著不同的地域特色。尤其是年畫部分，對於研究中國傳統文化具有重要意義，即便現在來看，那些鮮活又具有典型民間特色的作品，也飽含著觀看的樂趣。

《武門神》 四川綿竹木版年畫

木板年畫多采用木板刻印和手工彩繪的方式，多以吉祥喜慶、民間傳說、鄉土生活等為主，構圖豐富誇張、色彩鮮豔明快，具有鮮明的農耕文化特色。每年春節年畫題材都會更換一次，許多新思想、新事物出現之後，馬上就能在年畫中反映出來。同時，一些傳統故事也透過年畫這一媒介得以在民間廣泛傳播，相當於另一種民間教科書。

《劉海戲金蟾》 山東楊家埠木版年畫

騎車仕女與門神 四川綿竹木版年畫

摸摸虎頭，吃穿不愁；摸摸虎嘴，驅邪避鬼；摸摸虎身，步步高昇；摸摸虎背，榮華富貴；摸摸虎尾，十全十美。真老虎是摸不得的，在炎黃藝術館擼擼貓，看看黃胄貓和民俗文化，也是虎年新春一件樂事。

文字｜張火火

圖片｜炎黃藝術館、藝術栗子

監製｜顧博

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