諸葛亮和司馬懿鬥了一生，兩人都足智多謀，為何諸葛亮的名氣更大！

在我國曆史上諸葛亮當真是獨一無二的存在，在古代最危險的職位不是至高無上的皇帝，也不是身為儲君的太子，也不是一國之母的皇后，而是獨攬大權的顧名大臣，歷史上凡是坐到這個位置的結局只有兩個，要麼推翻皇權自己做皇帝，要麼就是被皇帝清除掉。而諸葛亮算是開創了君臣間的第三個結局，即君臣之間和睦，相互信任。

能做到這一點難度是非常大的，一般來講作為託孤大臣，獨攬政權，架空皇帝，這個時候就會出現眾多的人來依附自己，勢力必定會擴大，皇上難免不忌憚，再加上身邊的小人離間，難以保障君臣間的和睦關係。而作為實權的掌控者，在執行政策的時候難免會得罪一部分人的利益，甚至得罪皇帝，一旦走錯一步就會失去權力，而後就會被反攻，因此在互不信任的前提下託孤大臣往往走上的是一條不斷攬權以求自保的道路。

從自身而言掌握這麼高的權利難免會讓自己衝昏了頭腦，即使自己修養再高也不能保證下屬、家眷仗勢欺人。輔佐幼主的霍光為漢朝可以說是立下了汗馬功勞，但他的妻室卻為了能讓自己的女兒上位居然毒死漢宣帝原配皇后。就連他的家奴也借他的勢力在外欺壓百姓，有首《羽林郎》的樂府詩便刻畫了霍光家的奴僕仰仗霍光勢力肆意妄為的嘴臉。

因此自古以來顧名大臣下場一般不外乎上位或被清算兩種。從漢朝的霍光、王莽、司馬懿到西晉的楊駿，再到北周的宇文護、隋文帝楊堅，乃至明朝的張居正、清初的多爾袞、咸豐帝的顧命八大臣都沒能逃出這個魔咒。卻唯獨諸葛亮，身居高位而不自傲，不以公謀私，臨終前也沒把自己生前的權利交給其他人，更留下《誡子書》以德勉勵當時只有八歲的諸葛瞻。

諸葛亮幾乎是彙集了古代儒家所提倡的所有品德於一身的楷模，論才智蕭何、韓信、無不是一代人傑，跟諸葛亮相比也絲毫不差，論權力司馬懿、宇文護均獨攬大權，論品德歷史上堅守儒家道德操守的名臣也是群星璀璨，但是集大成者為一身的只有孔明一人。