景緻記錄：去大足寶頂山，看六道輪迴盤

大足石刻，在大足區境內，有寶頂山、北山等19處石刻。其中，寶頂山摩崖造像規模最大、也最精美。

今天，我要給大家介紹，寶頂山石刻裡的“六道輪迴”雕像。

大足石刻，從唐、五代起，陸續開鑿建造，是世界文化遺產，也是世界八大石窟之一，還是國家5A級旅遊景區。

大足寶頂山石刻的“六道輪迴”雕像，是我國唯一的六道輪迴完整雕像。

如果不瞭解佛教，又想看懂六道輪迴雕像，那麼請先了解佛教用語——六道輪迴。

六道輪迴是指：芸芸眾生，每一世的所做所行，因其善惡不同，便呈現出不同業報。投胎重生之後，就會去那六個去處。每一世都如此反覆迴圈，如同車輪轉動。

這六個去處，在佛教裡稱作六道：天道、人道、畜生道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道。

六道又分三善道與三惡道。

三善道是指：天道、人道、阿修羅道；

三惡道是指：餓鬼道、畜生道、地獄道；

這就是佛教對生死的獨特看法。

讓我們看看，大足寶頂山石刻的六道輪迴雕像：紅臉藍帽的轉輪王，雙手抱著輪迴盤。他怒睜雙目，張大著嘴，用獠牙狠狠咬住輪迴盤上端，然後藉助雙手和口的力度，轉動著輪迴盤。

重慶人稱轉輪王，叫做無常。無常在佛教中，是指瞬息萬變剎那生滅。

六道輪迴盤，一共有四個圈：

第一圈：一位行者端坐在蓮花之上。行者身上散發出六道佛光，每一道佛光普照之中，都有端坐著的行者。行者代表已經脫離六道輪迴。

第二圈：上面正中是天道，雕刻著極樂世界裡的須彌山，及山上的安宮殿；上面左邊是阿修羅，雕刻著三頭六臂的阿修羅，身側有侍者。佛教裡的阿修羅，男的極醜，女的極美，如同天神般享著福，卻沒有天神一樣的善行；上面右邊是人道，雕刻著四個人，代表佛教裡的四大洲，這四大洲位於須彌山四個方向：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

第二圈：下中是地獄道，雕刻著一口沸騰的油鍋，馬面拖著一個人向油鍋走去；下左是畜生道，雕刻著三頭動物；下右是餓鬼道，雕刻著餓鬼手執一人咬這人的頭，另一人見狀在逃；

第三圈：講述十二因緣，雕刻了十二組人像，表現出人從生下來什麼不懂，到會行走，會接觸並認識這個世界，進而有了生老病死、愛恨別離苦等體驗。抽象的佛教理論，在寶頂山石刻中，都能透過畫面的雕刻，簡明扼要地表現出來。

第四圈：雕刻著十二種動物，就是六道輪迴中的畜生道。

大足寶頂山石刻，這一幅幅生動形象的“六道輪迴”雕像，好比但丁《神曲》的濃縮版，美輪美奐，值得大家細細觀看、琢磨。

大家想來大足寶頂山石刻一飽眼福的話，請坐高鐵到大足南站下車，出了大足南站，到正對面的公交站，坐206路公交車，直至終點站宏聲廣場下車。再步行兩分鐘，到附近的電信局公交站，坐205路公交車下行到終點站寶頂下車即可，單邊車費十元不到。